El dinero y la relación sana entre alumno y profesor

El dinero y la relación sana entre alumno y profesor

Agosto de 2022

Convertir la enseñanza del yoga en una aventura empresarial de éxito puede ser un arte complejo de dominar en sí mismo… y decidir los puntos de vista filosóficos y éticos de cada uno sobre el desarrollo de una plataforma de yoga empresarial puede abrir muchas preguntas desafiantes. Los puntos de vista en torno al servicio, por ejemplo, qué dar y qué conservar para uno mismo, son cuestiones que hay que contemplar en una sociedad que puede dar más importancia a la riqueza material que a los objetivos altruistas.

Este artículo pretende explorar este tema desde diferentes perspectivas, considerando los derechos de un estudiante de yoga junto al derecho de un profesor a ganar y cobrar por su tiempo y experiencia.

Teachers can look inward towards their own unique inner compass, rely on the guidance of the profession in the Code of Ethics, and lean into the 8 limbs of yoga when making sense of the complexities of money and yoga in this modern world.

Diferentes enfoques a considerar

From the teaching platform, teachers are wise to keep in mind that they hold an automatic seat of influence as the “yoga expert” or even “spiritual teacher” with the students in their class and extended community. Oftentimes this may trigger desire within students to gain the teacher’s favor. Let’s reflect on how this may impact the student…

Piensa en un momento en el que estabas empezando a estudiar yoga. ¿Recuerdas que querías que tu profesor se fijara en ti? ¿Estar en compañía de tu profesor? ¿O para causarles una impresión positiva a través de su ávida participación? ¿Contribuyeron estos sentimientos a su decisión de comprar algún curso o artículo? Si es así, no se preocupe. Se trata de tendencias humanas naturales, pero este tipo de sentimientos puede hacer que un estudiante sea vulnerable a la explotación. Los profesores deben ser conscientes de no aprovecharse de su plataforma empresarial única y caminar por una fina línea; especialmente cuando la enseñanza del yoga es su principal fuente de ingresos. Nunca se debe hacer sentir al alumno que está obligado a comprar al profesor; siempre debe ser una elección libre de cualquier influencia manifiesta.

Veamos un ejemplo de este desequilibrio de poder y las múltiples formas en que el aspecto financiero puede surgir en una relación profesor-alumno de yoga.

Enseñanza y venta

Janet está trabajando en un stand en un festival de yoga vendiendo algunas joyas espirituales, aceites esenciales y membresías a su programa de coaching de yoga en línea. Su amiga Amelie pasa por allí y le pregunta: “¿Cómo van tus ventas?”. Janet expresa su consternación. Sólo ha vendido unos pocos artículos y nadie se ha apuntado aún a su coaching online. Amelie reprende a su amiga diciéndole: “Bueno, ¿te has apuntado a dar una clase aquí este año o te pasas todo el tiempo en tu puesto? Nadie se apuntará contigo si no estás en el escenario, ya sabes. Cuando te ven ahí arriba, eso te eleva a un nivel superior. Incluso he tenido estudiantes que se han acercado después de dar clases, pidiendo información sobre mi próximo retiro.”

De su comentario se desprende la importancia de que los “clientes” conozcan y reconozcan a un profesor y cómo éste podría utilizar fácilmente esta plataforma para aplicar una influencia indebida y manipular a los alumnos para que compren artículos o clases accesorias. Por muy buenos que sean esos productos, los estudiantes tienen derecho a elegir si compran o participan sin coacción de ningún tipo.

En el próximo festival, Janet dirige una convincente clase para principiantes. Después de la clase, anuncia que los estudiantes pueden pasar por su stand si lo desean para obtener un descuento especial en sus artículos. Janet también les invita a dejar su dirección de correo electrónico cuando pasen por allí si quieren seguir en contacto. Hasta ahora todo va bien. No ha ejercido ninguna presión y en ambos casos deja abierta la invitación a participar.

Pero después de la clase, de vuelta en su puesto, Janet dice a los nuevos y admirados estudiantes que acuden a su puesto que sus malas especiales son las únicas en el bazar hechas “correctamente” y que no compren a ninguno de los otros vendedores o su kundalini podría girar hacia atrás. Mucha gente vería esto como algo manipulador o incluso ridículo, pero algunos estudiantes podrían dejarse llevar fácilmente por el argumento de venta, impulsados también por un deseo inconsciente de complacer e impresionar a Janet, que acababa de impartir una clase tan edificante.

Los profesores pueden considerar las opciones sutiles (y no tan sutiles) que hacen con el lenguaje. ¿Cómo pueden informar a los estudiantes sobre las oportunidades útiles para aprender y crecer, al tiempo que apoyan a los estudiantes para que tomen sus propias decisiones desde un lugar de libre albedrío y libre elección? No te dejes llevar por ningún tipo de presión o desinformación (¡o directamente por la mentira!) y mantén una comunicación y unas transacciones limpias.

Esta historia ilustra sólo una de las muchas formas en que un profesor puede ejercer una influencia indebida.

Ahora, vamos a recurrir al Código de Ética para saber cómo evitar este tipo de comportamientos explotadores:

Sin presión

Los profesores deben, en todas las actividades de marketing y promoción de productos, clases, actividades y servicios, mantener la integridad y el respeto por el derecho de los estudiantes a recibir enseñanzas y participar sin presiones de ningún tipo, incluyendo: presión financiera o presión social, por ejemplo, expectativa de inclusión (o exclusión) o promesas de un estatus especial (o menor), por participación/compra (o no).

Las transacciones profesionales (ya sean de marketing o ventas, o una relación de seva/trabajo) no deben ser experimentadas por el estudiante como una presión o coacción. Por ejemplo, está bien que un profesor promueva sus servicios profesionales de forma que los alumnos estén informados y sientan que pueden elegir libremente (por ejemplo, sin consecuencias).

_{De la Política de Relaciones Respetuosas entre Alumnos y Profesores del KRI}

“Aparigraha” y el concepto de “no captación”

Muchos profesores admiten que a veces cuentan el signo del dólar cuando los alumnos entran en el aula. Por terrible que pueda parecer, es una realidad si un profesor depende de sus ingresos como docente para poder pagar el alquiler y las facturas. ¿Qué puede ayudar a evitar esta mentalidad? Una opción es crear tipos de ingresos adicionales, para que no se produzca esta dependencia.

Según las enseñanzas, se anima a los profesores a no depender únicamente de la enseñanza del Kundalini Yoga (por lo tanto, de sus estudiantes) para mantener la neutralidad, la integridad y el mejor interés de los estudiantes.

_{De la Política de Relaciones Respetuosas entre Alumnos y Profesores del KRI}

La comprensión de los códigos morales del yoga a través de los 8 miembros (los yamas y los niyamas – o “lo que hay que hacer” y “lo que no hay que hacer”) ayuda a gestionar la situación financiera con moderación ética. Por ejemplo, podemos, mediante la creatividad y la capacidad de autoorganización, planificar nuestra vida de modo que la enseñanza genere un excedente de ingresos y no sea la principal fuente de éstos. Del mismo modo, los profesores pueden optar por “regalar” ciertas partes de su enseñanza como servicio a la comunidad, para ayudar a que el yoga sea accesible a todo tipo de entornos socioeconómicos. Este tipo de entrega ayuda a un maestro a identificarse con aparigraha o “no aferrarse”, uno de los 5 yamas.

Aparigraha y el concepto de no codicia promueven las ideas de vivir dentro de los medios propios y evitar los excesos promovidos por una sociedad materialista. El “dejar ir” de aparigraha proporciona al profesor de yoga una salvaguarda adicional en la relación estudiante-profesor, donde el profesor respeta a cada estudiante de una manera “no codiciosa”; relacionándose con cada estudiante como un individuo y no como una fuente de ingresos.

La prioridad de un profesor debe centrarse en el crecimiento del alumno y el apoyo a su conciencia más elevada. Sin embargo, los profesores pueden ser un modelo de valores éticos mostrando tanto respeto por el alumno como por uno mismo. Se anima a los profesores de yoga a valorar su propio tiempo, energía y experiencia. Muchas personas, incluidos los profesores de yoga, luchan contra los problemas de autoestima y tienen dudas sobre cuánto cobrar. Pero dentro de los antiguos yamas se encuentran los principios de respeto a uno mismo y a los demás. Valorarse a uno mismo como profesor y cobrar de forma justa por su tiempo es completamente diferente a las prácticas codiciosas de presionar a los alumnos o utilizar tu función en beneficio propio y no en el de ellos.

Conclusión

No hay una respuesta correcta. Puede haber muchos enfoques que le parezcan mal a un profesor y otros que le parezcan bien. A través de una cuidadosa exploración y del compromiso con los códigos éticos que se encuentran en los 8 miembros y en el actual Código de Ética del KRI, los profesores pueden allanar un camino que sea veraz y justo para los estudiantes, al tiempo que se respeta el tiempo y la experiencia del profesor.

En última instancia, es responsabilidad de los profesores cribar las muchas opciones disponibles en el negocio y proporcionar un contenedor seguro de respeto que no cosifique al estudiante ni ejerza una influencia indebida.

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