{"version":"1.0","provider_name":"The Kundalini Research Institute","provider_url":"https:\/\/kundaliniresearchinstitute.org\/es\/","title":"El giro pedag\u00f3gico - Parte 1","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"qRXe3zOXG0\"><a href=\"https:\/\/kundaliniresearchinstitute.org\/es\/blog\/el-giro-pedagogico-parte-1\/\">El giro pedag\u00f3gico &#8211; Parte 1<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/kundaliniresearchinstitute.org\/es\/blog\/el-giro-pedagogico-parte-1\/embed\/#?secret=qRXe3zOXG0\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abEl giro pedag\u00f3gico &#8211; Parte 1\u00bb \u2014 The Kundalini Research Institute\" data-secret=\"qRXe3zOXG0\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/kundaliniresearchinstitute.org\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/kundaliniresearchinstitute.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Website-Blog-New-Graphics-2022_20-1.jpg","thumbnail_width":2000,"thumbnail_height":1083,"description":"El mundo del yoga en Occidente ha visto muchos cambios en las normas profesionales y en los estilos de ense\u00f1anza desde sus primeros a\u00f1os, ya que la relaci\u00f3n del alumno con el profesor ha sido objeto de un importante escrutinio. Esto es especialmente as\u00ed, ya que en la \u00faltima d\u00e9cada gur\u00fas\/maestros espirituales centrales de m\u00faltiples tradiciones de yoga se han enfrentado a graves acusaciones de abuso o explotaci\u00f3n. A medida que las comunidades de yoga de diversas tradiciones fueron adquiriendo mayor conciencia no s\u00f3lo de los da\u00f1os que se produc\u00edan, sino de c\u00f3mo la confianza y la creencia en una persona o instituci\u00f3n pueden cegarles ante las se\u00f1ales de maldad, necesitaron reevaluar los enfoques de la ense\u00f1anza y trabajar para eliminar cualquier tendencia o comportamiento explotador arraigado en la cultura."}