悲伤恢复的瑜伽模式是变化的整合

作者：Shanti Shanti Kaur Khalsa博士和Sat-Kaur Khalsa博士

我们正处于一个我们中的许多人正在经历多重损失的时代：由于一种潜在的致命疾病，我们所知道的日常生活，关于我们的老师是否相信这些问题的严重问题，了解我们孩子在学校上学的经历印度，揭露种族不公，以及我们在这个动荡时期可能经历的其他个人损失。 由于这些损失，我们个人和集体都在经历深刻而深刻的悲痛。

我们提供这份文件的目的是为个人和我们组织的领导者提供一个指南，以评估我们在悲伤过程中可能处于什么位置。 这可能是探索悲伤最终如何服务于转变过程的有用方法。 当我们做好悲伤工作时，未来就有了坚实的基础。

诗人保罗·莫内特（Paul Monette）将他的悲伤经历描述为一把剑，可以切开对生活和我们是谁的任何幻想。 悲伤就像一把灵剑，可以直接带我们穿过心灵和心灵的痛苦，引导我们走向灵魂的快乐和无限。

本指南是一个非线性模型。 我们进出各个阶段。 我们认识到，让人们有机会在最能满足他们需求的任何时间范围内体验这些阶段是至关重要的，以便考虑到悲伤反应的范围。

悲伤的过程

休克– 人们会感到困惑、瘫痪，或无法行动或思考清楚。 休克是最典型的初始反应，但也可能是延迟的。 额外的信息或令人不安的事件可能会导致这一阶段重新出现。

否认– 特点是坚持过去的东西，不能接受引起反应的信息。

麻木不仁 – 以 “退缩 “或关闭情绪为特征。 无法感受或表达情感。 感到身体有一种沉重感。 可以演变成抑郁症。

不稳定/分崩离析– 特点是情绪波动大，可能包括愤怒、恐惧、抑郁、悲伤、情绪反应性、困惑、自我怀疑、无法集中注意力，以及失落感。 个人和社区/组织都可以经历这种情况。 可能包括处理潜在的内疚、羞耻和/或怨恨。 建议在最初事件发生后至少一年内不要做出改变生活的重大决定。

悲伤如水；它必须移动或停滞。 没有什么能像咒语那样快速或完全地识别、释放或转化情绪痛苦。 要做到这一点，最直接的方法是在萨德桑加特的陪伴下不断地诵经，通过声音电流。 如果情况不允许这样做，您可以自己大声念诵，与家人一起或加入虚拟奉献。 Guru Guru Wahe Guru、Guru Ram Das Guru 等以心为中心的疗愈咒语很有帮助。 将咒语应用于悲伤过程可以清除对过去的情感依恋，并唤醒现在可能发生的事情。

悲伤恢复是变化的整合

悲伤的恢复始于认识到一个人的生活和环境不会恢复到原来的样子，并承认或允许整合变化。 有意识地决定积极参与这种整合会启动悲伤恢复的过程。

为了能够有效地从悲伤的经历转变为悲伤的恢复，首先必须提高你的 Shakti/活力/能量并提升你的精神。

以下是支持和促进变革整合的任务和决策。 尽管多个损失可能同时发生和/或相互关联，但一次识别和处理每个损失是有帮助的。

• 观察与再评价– 自我反省的时间。 一个重新评估信仰、决定和优先事项的时期。 审视现在对你来说什么是重要的时间。 你可能会问，”损失是什么？现在有什么不同？我仍然重视什么，我想把什么带入我的未来？”

让自己意识到自己有什么不同，而不仅仅是你的情况有什么不同。 注意内部正在出现或转变的内容。

• 尊重你的历史并重新调整为真实的自我 –承认并接受将你带到现在这个位置的原因是很重要的，可以通过创造一种仪式来向过去告别并承认变化。 这是一个重新校准你正在成为谁的时间，以便出现更多真实的自我。

• 憧憬你的未来 – 为自己创造一个愿景或形象，作为进入未来的指南或罗盘点。 愿景整合了你对正在出现和转变的事物的认识，以及你对过去的自我反省和尊重。

• 体现该愿景的决定和行动– 着眼于体现你的愿景的可能步骤。

• 将这些变化融入你的身份– 让自己安静下来，内心平静，以便完全接受变化的整合。

• 以更轻松和快乐的方式推进你的生活– 出现并成为真实的自我。

我们希望这些信息在这个变化时期对您有所帮助。

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