克里亚–你自己

几千年来，瑜伽师们一直在 “沉思自己的肚脐”，这是一种贬义，说他们自私地向内看，而忽略了更广阔的视野。 但实际上，有一个最大的智慧，那就是处于中心点的 Nabhi是我们的生命之源和动力资源。 这些圣人毕生致力于这一追求，为人类留下了神圣的经文遗产，在不同的时代和文化中继续指导和提升我们。 

我们的血统，也可以引导我们走上一条令人兴奋的自我研究和发现之路。 KRI，昆达利尼研究所（作为 “Kriya “的 “kri”）：与教义和我们自己有关的有意识行动的性质。 这项研究产生于你生活的沃土。 什么健康和生活状况促使你找到一条新的道路而不是习惯性的道路？ 哪些习惯需要转变？ 也许你会觉得你的位置不够崇高，无法着手进行这种研究。—没有足够的学术背景或理解？ 我们的道路的优点之一是，它是一条自我启动的道路。 换句话说，你选择为自己做的研究由你决定，只需要满足你的要求。 有些人通过运动和歌曲进行研究，有些人通过数学和统计学进行研究。 所有这些都是有效的和需要的。 

此外，我们从我们所处的位置开始，一边走一边绘制路径，随着我们的努力和对工作本身的探索，其方式也会随之变化。 有句话说：”我们所跌倒的，就是我们所站起来的”。 换句话说，我们生活中最大的挑战可能是痛苦的动机，然后成为深刻的洞察力。 例如，我记得几十年前，我走在一家医院非常长而孤独的走廊上 和 发誓不再回来。 我的健康状况恶化了，我在疏远的环境中感到崩溃。 然而，在我到达出口之前，我感到了动力的变化—以提供我自己在那里找不到的东西。 这就成为几十年前在这栋大楼里开始的工作的基础，为工作人员、客户、他们的家人和护理人员提供创造性的撤退空间。 因为我渴望有一个医院空间来反映这个词的词源–“上帝的旅馆”–更符合古希腊的意义。 寺庙 寺庙，一个具有巨大美感和深刻疗效的空间，将灵魂（atma）和伟大的灵魂（Paramatma）的关系凝聚在一起，形成神圣的共融。 

我们有机会通过昆达利尼瑜伽kriyas和冥想的组合，结合治疗艺术和日记，探索我们自己的定性研究，作为开放意识的激励性文件，既为我们自己也可能与他人分享。 有人说，在科学有语言解释我们昆达利尼瑜伽练习的效果之前，可能需要几百年的时间，但我们可以分享我们的发现，正如一些人已经做的那样，每个人都以自己的方式。

那么，当我们进入水瓶座时代的开始时，是什么激发了我们的研究？ 我们希望并需要在当地社区层面以及国际层面上进行哪些研究，以便我们能够积极主动地向世界以及我们自己在身体、心理、情感和精神层面上提供改变？ 在地球、动物和人类有意识的社区中，你觉得自己被吸引成为其中的一部分，进行哪些实验？ 还是与你的特殊工作专长结合昆达利尼瑜伽有关的东西？ 你如何表达和探索个人和合作的Kri(ya)的充实的创造可能性？

既然这是一条意识之路，我们就有机会启动研究，不只是把我们拉到玛雅和心智领域的深处，而是作为一种解脱的方式，我们可以练习自我探索，使我们与灵魂的目的和命运保持一致，满足我们的要求，并实现我们的目标。 作为其中的一部分，我们从数以千计的可利用的Kriyas和冥想中提炼出自己的选择，而不仅仅是练习最喜欢的。 什么适合你生命中的这个时期和你目前的情况？ 哪种组合将带领你进入一个你还不知道的自我的旅程，你如何记录这个滋养你、与你对话的过程？ 

这是对鼓励昆达利尼研究艺术的呼吁，它既是科学的，又是温和的、诗意的、直观的和女性化的。 一个自我研究，栖息在你的声音里，把你独特的上帝赐予的礼物带给世界，让你享受，同样也让我们所有人享受。

 

 

建议的日记练习

• 对我来说，什么是疗愈艺术？ 
• 我现在的出发点是什么？
• 它看起来像什么？ 
• 我如何以一种激励我的方式将其融入我的日常生活中，同时也能长期持续下去？
• 什么是我人生的克里雅？ 
• 我现在需要探索哪些自我研究？ 
• 我将如何记录它并分享它？

爱光祝福，

贾加特·乔蒂·考尔

 

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