È vero. Sant Hazara Singh una volta fu mandato in prigione.

Di Shanti Kaur Khalsa Nel corso degli anni, ho sentito dire che Sant Hazara Singh, l’insegnante di Yogi Bhajan dalla sua giovinezza, potrebbe essere stato incarcerato una volta.

Tuttavia, nessuno poteva confermare quell’informazione, dirmi per quanto tempo era in prigione, o anche quali fossero le circostanze, tranne per dire che aveva qualcosa a che fare con la lotta per l’indipendenza dell’India dalla Gran Bretagna. Grazie a una discussione con Baba Partap Singh ji nella sua accogliente casa nel Punjab, ora conosciamo la storia. E sì, in effetti, Sant Hazara Singh una volta fu mandato in prigione. Nel 1934, la lotta per l’indipendenza indiana era in pieno svolgimento e la disobbedienza civile era l’appello del giorno. L’India e il Pakistan erano ancora un paese allora, e il governo britannico stava cercando disperatamente di aggrapparsi al dominio del subcontinente. I Sikh Nihung [1] non erano facilmente controllabili e quando il governatore britannico del Punjab istituì una lunghezza massima legale del Sikh kirpan [2] , i Nihung di Lahore disobbedirono prontamente. Il leader sikh Baba Sahib Singh Ji e l’intero Buddha Dal [3] furono imprigionati nella prigione di Lahore. Baba Sohan Singh Ji era il leader del Baba Bidhi Chandi Dal con sede ad Amritsar e Sant Hazara Singh era il suo devoto studente. Erano molto vicini e raramente separati. Quando Baba Sohan Singh ha scoperto che i sikh erano stati incarcerati, si è immediatamente recato a Lahore con la sua gente. Lì, hanno servito fermamente il Buddha Dal combattendo il caso in tribunale e preparando cibo per i sikh mentre erano in prigione. A Lahore ci sono molti luoghi sacri ai sikh. Uno di questi è Shaheed Ganj nel mercato di Naulakha, vicino al vecchio forte di Lahore, dove decine di migliaia di sikh furono uccisi quasi 200 anni prima. Nel 1745, sotto il governo brutale del governatore Moghul Zakaria Khan e poi di Mir Manu, essere un sikh fu messo fuori legge e si svolse una campagna di genocidio. Gli storici ritengono che oltre 250.000 uomini, donne e bambini siano stati massacrati, molti dei quali in questo punto. I Sikh considerano Shaheed Ganj come terreno sacro in ricordo di questa vasta perdita di vite umane e vi eressero un Gurdwara [4] all’inizio del 1800. Intorno al 1910, i leader musulmani locali presero il controllo di Shaheed Ganj e trasformarono il Gurdwara in una moschea. La confisca di questo Gurdwara ha danneggiato i sikh e hanno cercato senza successo di contestarlo nei tribunali. Quando Baba Sohan Singh si trasferì a Lahore per servire il Buddha Dal, questa profanazione di questo luogo così sacro per i sikh fu spesso discussa e ferocemente dibattuta. In un caldo pomeriggio d’estate, Baba Sohan Singh e Sant Hazara Singh hanno deciso di rimediare al torto. Nelle ore successive al pranzo, quando i mercati erano chiusi e la gente dormiva nel caldo nebbioso, Baba Sohan Singh e Sat Hazara Singh sono andati da soli a Naulakha Chowk e hanno distrutto la moschea, piantando invece la bandiera sikh. Quando le persone sono tornate dal pranzo e hanno visto cosa era successo, è scoppiato il pandemonio! La polizia è arrivata per controllare la folla e Sant Hazara Singh è stato arrestato. Ha rifiutato di lasciare che Baba Sohan Singh si presentasse all’arresto, assumendosi l’intero peso delle accuse. Sant Hazara Singh è comparso davanti al tribunale di grado inferiore e il caso è stato deciso contro di lui. La moschea fu prontamente ricostruita.

Sant Hazara Singh trascorse cinque mesi in prigione fino a quando il caso non fu ascoltato dall’Alta Corte britannica il 1° dicembre 1934. Il governatore britannico Emerson si è dichiarato favorevole ai sikh poiché il punto era nato come un sikh Gurdwara. Sant Hazara Singh è stato rilasciato e scagionato da ogni accusa, tornando immediatamente dalla parte di Baba Sohan Singh. Il 1 luglio 1935 il governo britannico autorizzò la costruzione di Gurdwara Shaheed Ganj.[5] L’indipendenza dell’India dalla Gran Bretagna avvenne nel 1949 e Lahore divenne parte del Pakistan islamico. La proprietà e la gestione di Gurdwara Shaheed Ganj sono rimaste controverse. L’ultimo caso giudiziario è stato archiviato il 6 maggio 1996 e continua oggi con successo come Sikh Gurdwara. Una volta entrato nel bazar di Naulakha, c’è una piccola porta sul lato sinistro tra due negozi con la scritta “Gurdwara Shaheed Ganj”. Attraverso lì c’è un piccolo cortile e Gurdwara. L’Evacuee Trust Board lo mantiene e lì vengono recitate sia le preghiere sikh che quelle musulmane.[6] [1] I Nihung sono l’ordine sikh dei santi guerrieri. [2] Kirpan è la spada o il pugnale tradizionale indossato dai sikh ed è considerato un articolo di fede. [3] Un “Dal” è un gruppo sikh, organizzato in modo militare sotto un unico Jethadar o leader. [4] Un Gurdwara è un tempio sikh. [5] Colpi di scena nella storia di Naulakha Bazaar , di Majid Sheikh pubblicato il 28 febbraio 2016 www.dawn.com [6] Gurdwara Shaheed Ganj , www.worldgurdwaras.com