Den Geist verwandeln

Ein tiefer Einblick in die Transformation und das KRI-Programm der Stufe zwei

Die Level 2 Kundalini Yoga Lehrerausbildung heißt Transformation. Dies ist die Phase, in der wir uns transformieren müssen, wenn wir aus dem Training der Stufe Eins kommen und beginnen, uns auf die Reise der Stufe Drei der „Meisterschaft“ vorzuarbeiten. Aber was bedeutet Transformation eigentlich?

Der Begriff Transformation sagt viel darüber aus, was wir durchmachen müssen. Wir können diesen Begriff besser verstehen, wenn wir uns Klarheit darüber verschaffen, was ES NICHT IST:

• Uniform: Auch wenn wir alle ein ähnliches Erscheinungsbild mit weißer Kleidung und Kopfbedeckung haben, hat jeder von uns seine eigene Form. So wie die 10 Sikh-Gurus dasselbe Licht hatten, das durch sie hindurchstrahlte, und doch sehr unterschiedliche Eigenschaften hatten. Wir können uns von vielen Lehrern inspirieren lassen, aber wir brauchen sie nicht zu kopieren, wir müssen unser eigenes Ich werden.
• Anpassen: Es geht nicht darum, sich an eine Reihe von Regeln zu halten, die besagen, was es bedeutet, ein Lehrer zu sein. Ja, es gibt Regeln wie den Verhaltenskodex, die uns leiten und sowohl uns als auch die Schüler schützen sollen. Aber es gibt keine Regeln, keine klar definierten Parameter, keine eindeutige Definition, was ein Lehrer ist. Das volle Potenzial dessen, was wir werden können, muss durch innere Erfahrung verwirklicht werden, nicht durch die Anpassung an äußere Richtlinien.
• Leistung: Es geht nicht um Leistung. Wir sind keine besseren Yogis, nur weil wir vielleicht zweieinhalb Stunden Sodarshan Chakra Kriya machen oder wie viele 1000-Tage-Sadhanas wir absolviert haben. Was wir getan haben, bestimmt nicht, wer wir sind.
• Reform: Es geht nicht darum, ein Rebell zu sein. Wenn wir im Kundalini Yoga ankommen und mit einigen Praktiken oder Lehren nicht einverstanden sind, denken wir, dass wir die Antwort für diese Zeiten haben, in denen wir leben. Es geht nicht darum, eine Reform herbeizuführen, damit wir in sie hineinpassen. Es geht auch nicht darum, das, was wir sind, völlig neu zu gestalten, um ein Bild des idealen Yogis zu schaffen und jeden Aspekt von uns mit der Intoleranz von Perfektionisten unter die Lupe zu nehmen.
• Informieren: Es geht weder darum, wie gut wir informiert sind, noch darum, wie viele Informationen wir im Laufe der Jahre angesammelt haben. Fehlen uns mehr Informationen oder fehlt uns das intuitive Gespür für das, was wichtig ist? Es geht nicht um Wissen, es geht um Selbsterkenntnis.

Wenn wir in einem Wörterbuch “Online Etymology Dictionary” nachsehen, bedeutet das Wort trans “über, jenseits, durch, auf der anderen Seite von”. Interessant ist, dass dieser Laut trans einen der drei zusammengesetzten Laute enthält, die im Sanskrit-Alphabet vorkommen: Ksha, tra und gnya. Dieser besondere Klang, tra, ist von großer Bedeutung, da er in Worten wie Tantra und Mantra vorkommt. Es hat oft die Bedeutung von “retten und schützen”, und wir können die Bedeutung durch Ähnlichkeiten mit anderen englischen Wörtern wie traverseund traperweitern. Wenn wir den Begriff Mantra näher untersuchen, finden wir zum Beispiel, dass “man” von “manas” (einem der unpersönlichen Aspekte des Geistes) und “tra” kommt. Wir könnten sagen, dass Mantras ein Weg sind, den Geist zu fangen, den Geist zu durchqueren, den Geist zu schützen oder sogar uns selbst vor dem Geist zu schützen.

Wenn wir dies verstehen, können wir nun darüber nachdenken, wie sich das Level-2-Modul von Geist und Meditation mit der Transformation unseres Geistes, unserer Beziehung zum Geist und wahrscheinlich auch unserer Meditationspraxis befasst.

Wenn es bei der Transformation darum geht, über die Form hinauszugehen, welche Formen hat unser Geist? Es sind unsere Überzeugungen, unsere Werte, unsere Standardurteile, unsere strukturierten Denkmuster. Beachten Sie dann, dass sich das Level-2-Training nicht so sehr darauf konzentriert, falsche Überzeugungen zu deformieren, alte Werte zu reformieren, bessere Urteile zu informieren und neue Denkstrukturen zu bilden. Vielmehr geht es darum, die gegenwärtige Form unseres Geistes kennenzulernen, die stärksten Strukturen, in denen unser Geist agiert. Dann nehmen wir diese Formen und reinigen sie von jeder karmischen Tendenz, die wir haben könnten, und wir werden darauf abzielen, ihr volles Potenzial als Brücke zu nutzen, um die Lücke zu überqueren und uns mit dem formlosen Unbekannten jenseits des Schleiers zu verbinden. Dies ist der Prozess der Meditation, bei dem Mantra so besonders nützlich ist, den Geist nicht zu negieren, sondern ihn als Instrument zu nutzen, um unsere wahre Identität des reinen Bewusstseins jenseits von Form und Struktur zu erwecken.

Sat Naam

Ardaas Singh