Una inmersión profunda en la Transformación y el programa KRI de Nivel Dos
El Nivel Dos de Formación de Profesores de Kundalini Yoga se llama Transformación. Esta es la etapa en la que debemos transformarnos a medida que venimos del entrenamiento de Nivel Uno y comenzamos a abrirnos camino hacia el viaje de “Maestría” de Nivel Tres. Pero, ¿qué significa realmente la transformación?
El término transformar dice mucho de lo que tenemos que pasar. Podemos entender mejor este término aclarando lo que NO ES:
- Uniforme: Aunque todos tenemos una apariencia similar de vestir de blanco y cubrirnos la cabeza, cada uno de nosotros tiene su propia forma. Al igual que los 10 gurús sijs compartían la misma luz que los iluminaba y, sin embargo, tenían características muy diferentes. Podemos inspirarnos en muchos maestros, pero no necesitamos copiarlos, sino convertirnos en nosotros mismos.
- Conformarse: No se trata de ajustarse a una serie de normas sobre lo que significa ser profesor. Sí, hay normas, como el código de conducta, que están ahí para guiarnos y protegernos tanto a nosotros como a los alumnos. Pero no hay reglas, ni parámetros claramente definidos, ni una definición marcada de lo que es un Profesor. El pleno potencial de lo que podemos llegar a ser debe realizarse mediante la experiencia interior, no ajustándose a las directrices exteriores.
- Actuar: No se trata de rendimiento. No somos mejores yoguis sólo porque hagamos dos horas y media de Sodarshan Chakra Kriya o por cuántas sadhanas de 1000 días hayamos completado. Lo que hemos hecho no determina quiénes somos.
- Reforma: No se trata de ser un rebelde. Llegar al Kundalini Yoga y no estar de acuerdo con algunas prácticas o enseñanzas, pensando que tenemos la respuesta para estos tiempos que estamos viviendo. No se trata de intentar introducir una reforma para que quepamos en ella. Tampoco es reformar por completo lo que somos para perseguir una imagen del yogui ideal, poniendo cada aspecto de nosotros mismos bajo el microscopio con la intolerancia de los perfeccionistas.
- Informar: No se trata de lo bien informados que estemos, ni de la cantidad de información que hayamos acumulado a lo largo de los años. ¿Nos falta más información o nos falta un discernimiento intuitivo de lo que importa? No se trata de conocimiento, sino de Autoconocimiento.
Si buscamos en un diccionario “Online Etymology Dictionary“, la palabra trans significa “a través de, más allá de, a través de, al otro lado de”. Es interesante que este sonido trans contenga uno de los tres sonidos compuestos que aparecen en el alfabeto sánscrito: Ksha, tra y gnya. Este sonido en particular, tra, es de gran importancia teniendo en cuenta que aparece en palabras como tantra y mantra. A menudo adopta el significado de “salvar y proteger” y podemos ampliar el significado por similitud de otras palabras inglesas como traversey trap. Profundizando en el término mantra, por ejemplo, encontramos que manas procede de manas (uno de los aspectos impersonales de la mente) y tra. Podríamos decir que los mantras son una forma de atrapar la mente, de atravesar la mente, de proteger la mente, o incluso de protegernos a nosotros mismos de la mente.
Entendiendo esto, ahora podemos reflexionar sobre cómo el módulo de Mente y Meditación del Nivel Dos trata la transformación de nuestra mente, nuestra relación con la mente y probablemente también nuestra práctica de la meditación.
Si transformar se trata de ir más allá ya través de la forma, ¿qué formas tiene nuestra mente? Son nuestras creencias, nuestros valores, nuestros juicios predeterminados, nuestros patrones de pensamiento estructurados. Nótese entonces que el entrenamiento del Nivel Dos no se enfoca tanto en deformar falsas creencias, reformar viejos valores, informar mejores juicios y formar nuevas estructuras de pensamiento. Más bien, se trata de conocer la forma actual de nuestra mente, las estructuras más sólidas en las que opera nuestra mente. Luego, tomando esas formas y limpiándolas de cualquier tendencia kármica que podamos tener, intentaremos utilizar todo su potencial como un puente para cruzar la brecha y conectarnos con lo Desconocido sin forma más allá del velo. Este es el proceso de meditación, donde el mantra es particularmente útil, no negando la mente sino utilizándola como un instrumento para despertar nuestra Verdadera Identidad de Conciencia Pura, más allá de la forma y la estructura.
Sat Naam
Ardaas Singh