爱的训导的前奏曲

在我作为教师的经验中，我已经探索了学科的性质和方法以及它的技术。 我对学科如何在我们的生理系统和意识中产生实质性的、可预测的和可重复的变化感到着迷。 我一直试图以热情的态度展开教义，在他们所采用的角和三角形中，在他们用来提升不可能的杠杆中，阅读字里行间的内容。 到目前为止，我一直专注于纪律领域的 “如何 “和 “什么”。 除非我们探索“为什么” ，否则我们的理解是不完整的。因此，今天，我提出一个明确的问题：”为什么纪律对于有意识的、健康的、快乐的生活是必要的？”

当我们选择纪律来避免当下的不适时，这与头痛时服用阿司匹林没有什么不同——我们正在治疗症状。 虽然不是治愈，但这是一个开始！ 意识到症状会拓宽我们的视野。 它唤醒了我们，并要求我们花时间坐下来反思自己。 从症状出发，就像走进一个已有的故事，用它的趋势、特点和环境来看待生活。 在纪律的镜头下看待自己会暴露那些不允许我们成为我们自己的事情。 它是渐进的、不可避免的、精确的。

纪律是自我评价、自我接纳和自我投射的工具。 由于缺乏纪律，我们往往只看外面，将我们的无能和不足感归咎于世界。 我们想要治理世界，改变它并组织它。 通过纪律，我们可以观察我们的内心世界，并将真实与想象分开，促进对自我的理解，并体验每一次意识的转变、每一次的开放、成长和内心的革命如何影响外部世界。 我们认识到环境的敏感性以及它如何反映我们的态度和内部状况。

当我们抛开对与错的概念时，它可能有助于我们了解我们的内在现实以及我们对外界的投射。 没有任何外部情况可以定义我们的内在状态、意识水平或纪律程度。 尽管如此，我们对发生在我们身上的事情的反应方式是对我们在那个特定时刻的意识程度的精确诊断。 如果我们没有纪律，我们就会认为外部世界是错误的。 当我们开始自律时，我们就会明白，外部世界实际上是在响应我们的能量频率而显现出来的。

我们通过有意识或无意识地投射或两者的冲突混合来吸引围绕我们旋转的一切。 我们投射的频率将吸引相似或相反的频率。 例如，有时，我们会感觉到一切似乎都在同一时间发生。 灾难不是偶然的；我们把他们吸引到我们身边。 我们吸引的东西也带来了机会——我们只需要能够看到它们。 没有纪律，灾难就会成为我们想要逃避的沉重负担，但我们实际上是因为逃跑而错过了机会。

我想分享我自己对纪律现象的经验。 在写我的最后一本书《每日卓越》时，发生了一件了不起的事情。 这是我第一次在没有预先设定的教学计划的情况下写作。 相反，我允许自己讲述故事，提出问题，并遵循自然的路径来介绍教义。 令我高兴的是，写作很自然地流露出来。 它为我打开了我创造潜力的新的和未曾探索过的方面，同时，也揭示了我一直不愿意从阴影中走出来的隐藏方面。 我意识到，我一直保持着一种过时的刻板印象，压制着 “症状”，也就是在写作中自然发现的创造性张力，以避免意识到内心的恐惧。 给予这个未曾探索过的弱点空间，让我深刻理解到，教义是非常实用的，在现实生活中可以具体依靠。 让自己处于这种意识状态，使我能够更深入地了解自己的人性，更好地吸收教义，将分裂转化为统一，将差异性转化为独特性，将一种刻板印象转化为一种纯粹的状态。

这个新过程使我对学科、其应用和由此产生的后果有了更全面的理解。 成功的结果揭示了我们不想探索、理解或接受的深度。 只有深入到这些深度，我们才能保持成功，带来大量的可能性和关系得到遏制和滋养。 这是对谦卑的召唤，这是所有卓越的基础。

人类生命的进化过程是成为我们自己，始终如一和有能力。 作为人类，当我们是完整的并且当我们的电磁场辐射时，我们就会过上成功的生活。 成功的过程意味着将自己完全暴露在生活中。 这带来了互动的倍增和强化，管理我们所吸引的精力充沛和物质成果的更加复杂，以及关于可能性和责任的更多选择。

我们可以把这种进展看作是觉醒和转变。 在昆达利尼瑜伽中，精神发展的三个阶段是Sadhana、Aradhana和Prabhupati。 对纪律的理解是探索这三个方面的前奏。 在这项研究中，我们将深入探讨为什么在创造中已经完美的人类需要纪律来体验真正的自我，并在爱和幸福中自由地生活。

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