Von Shanti Kaur Khalsa
Im Laufe der Jahre habe ich gehört, dass Sant Hazara Singh, Yogi Bhajans Lehrer seit seiner Jugend, einmal eingesperrt worden sein könnte.
Niemand konnte diese Informationen jedoch bestätigen, mir sagen, wie lange er im Gefängnis war oder was die Umstände waren, außer zu sagen, dass es etwas mit dem Kampf um die Unabhängigkeit Indiens von Großbritannien zu tun hatte. Dank eines Gesprächs mit Baba Partap Singh ji in seinem gemütlichen Zuhause in Punjab kennen wir jetzt die Geschichte. Und ja, Sant Hazara Singh wurde tatsächlich einmal ins Gefängnis geschickt.
1934 war der Kampf um die indische Unabhängigkeit in vollem Gange und ziviler Ungehorsam war an der Tagesordnung. Indien und Pakistan waren damals noch ein Land, und die britische Regierung versuchte verzweifelt, an der Herrschaft über den Subkontinent festzuhalten. Die Sikh Nihungs [1] waren nicht leicht zu kontrollieren und als der britische Gouverneur von Punjab eine gesetzliche Höchstlänge des Sikh Kirpan [2] einführte, waren die Nihungs von Lahore prompt ungehorsam. Der Sikh-Führer Baba Sahib Singh Ji und der gesamte Buddha Dal [3] wurden im Gefängnis von Lahore eingesperrt.
Baba Sohan Singh Ji war der Anführer der Baba Bidhi Chandi Dal mit Sitz in Amritsar und Sant Hazara Singh war sein ergebener Schüler. Sie standen sich sehr nahe und wurden selten getrennt. Als Baba Sohan Singh erfuhr, dass die Sikhs eingesperrt worden waren, reiste er sofort mit seinen Leuten nach Lahore. Dort dienten sie dem Buddha Dal unerschütterlich, indem sie den Fall vor Gericht bekämpften und Essen für die Sikhs zubereiteten, während sie im Gefängnis waren.
In Lahore gibt es viele Orte, die den Sikhs heilig sind. Einer von ihnen ist Shaheed Ganj auf dem Naulakha-Markt in der Nähe des alten Forts von Lahore, wo vor fast 200 Jahren Zehntausende Sikhs getötet wurden. Im Jahr 1745, unter der brutalen Herrschaft des Moghul-Gouverneurs Zakaria Khan und dann von Mir Manu, wurde es verboten, ein Sikh zu sein, und es entfaltete sich ein Völkermordfeldzug. Historiker glauben, dass über 250.000 Männer, Frauen und Kinder abgeschlachtet wurden, viele von ihnen an dieser Stelle. Die Sikhs halten Shaheed Ganj als heiligen Ort in Erinnerung an diesen enormen Verlust an Menschenleben und errichteten dort Anfang des 19. Jahrhunderts eine Gurdwara [4] . Irgendwann um 1910 übernahmen die örtlichen muslimischen Führer die Kontrolle über Shaheed Ganj und wandelten die Gurdwara in eine Moschee um.
Die Beschlagnahme dieses Gurdwara verletzte die Sikhs und sie versuchten erfolglos, dies vor Gericht anzufechten. Als Baba Sohan Singh nach Lahore zog, um dem Buddha Dal zu dienen, wurde diese Entweihung dieses für die Sikhs so heiligen Ortes oft diskutiert und heftig diskutiert. An einem heißen Sommernachmittag machten sich Baba Sohan Singh und Sant Hazara Singh daran, das Unrecht zu korrigieren. In den Stunden nach dem Mittagessen, als die Märkte geschlossen waren und die Menschen in der dunstigen Hitze ein Nickerchen machten, gingen Baba Sohan Singh und Sat Hazara Singh allein nach Naulakha Chowk und zerstörten die Moschee und hissten stattdessen die Sikh-Flagge.
Als die Leute vom Mittagessen zurückkamen und sahen, was passiert war, brach ein Chaos aus! Die Polizei kam, um den Mob zu kontrollieren, und Sant Hazara Singh wurde festgenommen. Er weigerte sich, Baba Sohan Singh einer Verhaftung zu unterziehen, und nahm die volle Last der Anklage auf sich. Sant Hazara Singh erschien vor dem unteren Gericht und der Fall wurde gegen ihn entschieden. Die Moschee wurde umgehend wieder aufgebaut.
Sant Hazara Singh verbrachte fünf Monate im Gefängnis, bis der Fall am 1. Dezember 1934 vor dem britischen High Court verhandelt wurde. Der britische Gouverneur Emerson entschied zugunsten der Sikhs, da der Ort als Sikh Gurdwara entstanden war. Sant Hazara Singh wurde freigelassen und von allen Anklagen freigesprochen und kehrte sofort an die Seite von Baba Sohan Singh zurück. Am 1. Juli 1935 genehmigte die britische Regierung den Bau von Gurdwara Shaheed Ganj.[5]
Die Unabhängigkeit Indiens von Großbritannien erfolgte 1949 und Lahore wurde Teil des islamischen Pakistans. Eigentum und Management von Gurdwara Shaheed Ganj sind umstritten geblieben. Das letzte Gerichtsverfahren wurde am 6. Mai 1996 abgewiesen und wird heute erfolgreich als Sikh Gurdwara fortgesetzt. Sobald Sie den Naulakha-Basar betreten, gibt es auf der linken Seite zwischen zwei Geschäften eine kleine Tür mit der Aufschrift „Gurdwara Shaheed Ganj“. Durch dort gibt es einen kleinen Hof und Gurdwara. Das Evacuee Trust Board behält es bei, und dort werden sowohl Sikh- als auch muslimische Gebete rezitiert.[6]
[1] Nihungs sind der Sikh-Orden der Kriegerheiligen.
[2] Kirpan ist das traditionelle Schwert oder der Dolch, das von Sikhs getragen wird, und gilt als Glaubensartikel.
[3] Ein „Dal“ ist eine Sikh-Gruppe, die militärisch unter einem einzigen Jethadar oder Anführer organisiert ist.
[4] Ein Gurdwara ist ein Sikh-Tempel.
[5] Drehungen und Wendungen in der Geschichte des Naulakha Bazaar , von Majid Sheikh , veröffentlicht am 28. Februar 2016 www.dawn.com
[6] Gurdwara Shaheed Ganj , www.worldgurdwaras.com
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