爱的操练的前奏

在我作为一名教师的经验中，我探索了学科的性质和方法及其技术。 我着迷于纪律如何在我们的生理系统和意识中产生实质性的、可预测的和可重复的变化。 我试图以热情的态度展开这些教义，从字里行间、他们使用的角落和三角形以及他们用来解除不可能的杠杆中阅读。 到目前为止，我一直专注于学科领域的“如何”和“什么”。 除非我们探索“为什么”，否则我们的理解是不完整的。所以今天，我要问一个明确的问题：“为什么要过一种有意识、健康和快乐的生活，纪律是必要的？”

当我们选择纪律来避免当下的不适时，这与头痛时服用阿司匹林没有什么不同——我们正在治疗症状。 虽然不是治愈，但这是一个开始！ 意识到症状会拓宽我们的视野。 它唤醒了我们，并要求我们花时间坐下来反思自己。 从症状出发，就像走进一个已有的故事，用它的趋势、特点和环境来看待生活。 在纪律的镜头下看待自己会暴露那些不允许我们成为我们自己的事情。 它是渐进的、不可避免的、精确的。

纪律是自我评价、自我接纳和自我投射的工具。 由于缺乏纪律，我们往往只看外面，将我们的无能和不足感归咎于世界。 我们想要治理世界，改变它并组织它。 通过纪律，我们可以观察我们的内心世界，并将真实与想象分开，促进对自我的理解，并体验每一次意识的转变、每一次的开放、成长和内心的革命如何影响外部世界。 我们认识到环境的敏感性以及它如何反映我们的态度和内部状况。

当我们抛开对与错的概念时，它可能有助于我们了解我们的内在现实以及我们对外界的投射。 没有任何外部情况可以定义我们的内在状态、意识水平或纪律程度。 尽管如此，我们对发生在我们身上的事情的反应方式是对我们在那个特定时刻的意识程度的精确诊断。 如果我们没有纪律，我们就会认为外部世界是错误的。 当我们开始自律时，我们就会明白，外部世界实际上是在响应我们的能量频率而显现出来的。

我们通过有意识或无意识地投射或两者的冲突混合来吸引围绕我们旋转的一切。 我们投射的频率将吸引相似或相反的频率。 例如，有时，我们会感觉到一切似乎都在同一时间发生。 灾难不是偶然的；我们把他们吸引到我们身边。 我们吸引的东西也带来了机会——我们只需要能够看到它们。 没有纪律，灾难就会成为我们想要逃避的沉重负担，但我们实际上是因为逃跑而错过了机会。

我想分享我自己对纪律现象的经验。 在写我的最后一本书《日常卓越》时，发生了一些了不起的事情。 我第一次在没有预先确定的教学计划的情况下写作。 相反，我允许自己讲故事，提出问题，并遵循自然的方式来呈现教义。 令我高兴的是，写作很自然。 它让我看到了我的创造潜力的新的和未开发的方面，同时也揭示了我一直不愿从阴影中带出来的隐藏的方面。 我意识到我一直在保持一种过时的刻板印象，压抑“症状”，这是写作中自然存在的创造性张力，以避免意识到内心的恐惧。 为这个未被探索的弱点留出空间让我深刻理解这些教义非常实用和具体，可以在现实生活中依赖。 让自己处于那种觉知状态，让我能够更深入地了解我的人性，更好地吸收教义，将分裂转化为统一，将分化转化为独特，将刻板印象转化为纯粹的状态。

这个新过程使我对学科、其应用和由此产生的后果有了更全面的理解。 成功的结果揭示了我们不想探索、理解或接受的深度。 只有深入到这些深度，我们才能保持成功，带来大量的可能性和关系得到遏制和滋养。 这是对谦卑的召唤，这是所有卓越的基础。

人类生命的进化过程是成为我们自己，始终如一和有能力。 作为人类，当我们是完整的并且当我们的电磁场辐射时，我们就会过上成功的生活。 成功的过程意味着将自己完全暴露在生活中。 这带来了互动的倍增和强化，管理我们所吸引的精力充沛和物质成果的更加复杂，以及关于可能性和责任的更多选择。

我们可以将这一进程视为觉醒和转变。 在昆达里尼瑜伽中，灵性发展的三个阶段是修行、阿拉达和帕布帕蒂。 对学科的理解是探索这三个方面的前奏。 在这项研究中，我们将更深入地研究为什么人类在创造上已经完美，需要纪律来体验真正的自我并自由地生活，在爱和幸福中。