Il denaro e il rapporto sano tra studente e insegnante

Il denaro e il rapporto sano tra studente e insegnante

Agosto 2022

Trasformare l’insegnamento dello yoga in un’impresa commerciale di successo può essere un’arte complessa da padroneggiare di per sé… e decidere il proprio punto di vista filosofico ed etico sullo sviluppo di una piattaforma di yoga imprenditoriale può aprire molte domande impegnative. I punti di vista sul servizio, ad esempio su cosa dare e cosa tenere per sé, sono tutte questioni da contemplare in una società che può enfatizzare la ricchezza materiale rispetto agli obiettivi altruistici.

Questo articolo intende esplorare l’argomento da diverse prospettive, considerando i diritti di uno studente di yoga insieme al diritto di un insegnante di guadagnare e far pagare il proprio tempo e la propria esperienza.

Teachers can look inward towards their own unique inner compass, rely on the guidance of the profession in the Code of Ethics, and lean into the 8 limbs of yoga when making sense of the complexities of money and yoga in this modern world.

Diversi approcci da considerare

From the teaching platform, teachers are wise to keep in mind that they hold an automatic seat of influence as the “yoga expert” or even “spiritual teacher” with the students in their class and extended community. Oftentimes this may trigger desire within students to gain the teacher’s favor. Let’s reflect on how this may impact the student…

Considerate un momento in cui stavate iniziando lo studio dello yoga. Ricorda di voler essere notato dal suo insegnante? Essere in compagnia del proprio insegnante? O per fare un’impressione positiva su di loro attraverso la vostra partecipazione attiva? Queste sensazioni hanno contribuito alla decisione di acquistare qualche corso o articolo? Se è così, non c’è da preoccuparsi! Si tratta di tendenze umane naturali, ma questo tipo di sentimenti può rendere uno studente vulnerabile allo sfruttamento. Gli insegnanti devono essere attenti a non sfruttare la loro unica piattaforma imprenditoriale e a mantenere una linea sottile, soprattutto quando l’insegnamento dello yoga è la loro principale fonte di reddito. Lo studente non deve mai sentirsi obbligato ad acquistare dall’insegnante; deve sempre essere una scelta libera da qualsiasi influenza palese.

Vediamo un esempio di questo squilibrio di potere e i molteplici modi in cui l’aspetto finanziario può emergere in una relazione insegnante-studente di yoga.

Insegnamento e vendita

Janet lavora in uno stand di un festival di yoga e vende gioielli spirituali, oli essenziali e iscrizioni al suo programma di yoga coaching online. La sua amica Amelie passa di lì e chiede: “Come vanno le vendite?”. Janet esprime sgomento. Ha venduto solo pochi articoli e nessuno si è ancora iscritto al suo coaching online! Amelie rimprovera l’amica: “Beh, ti sei iscritta per tenere un corso qui quest’anno o passi tutto il tempo al tuo stand? Nessuno si iscriverà con voi se non siete sul palco, sapete. Quando ti vedono lassù, ti fanno salire di livello! Ho anche avuto studenti che si sono avvicinati dopo l’insegnamento, chiedendomi informazioni sul mio prossimo ritiro!”

Dal suo commento si evince l’importanza del fatto che i “clienti” conoscano e riconoscano un insegnante e come quest’ultimo possa facilmente utilizzare questa piattaforma per esercitare un’influenza indebita e manipolare gli studenti nell’acquisto di articoli accessori o di corsi. Per quanto questi prodotti possano essere ottimi, gli studenti hanno il diritto di scegliere se acquistarli o parteciparvi senza alcun tipo di coercizione.

Al festival successivo, Janet conduce un’avvincente lezione per principianti. Dopo la lezione annuncia che gli studenti possono fermarsi al suo stand per ottenere uno sconto speciale sui suoi articoli. Janet li invita anche a lasciare il loro indirizzo e-mail al momento della visita, se desiderano rimanere in contatto. Finora tutto bene! Non ha esercitato alcuna pressione e in entrambi i casi ha lasciato aperto l’invito a partecipare.

Ma dopo la lezione, al suo stand, Janet dice ai nuovi e ammirati studenti che si affollano al suo stand che i suoi malas speciali sono gli unici del bazar fatti “correttamente” e di non acquistare da nessuno degli altri venditori o la loro kundalini potrebbe girare al contrario! Molte persone avrebbero capito che si trattava di una manipolazione o addirittura di un’assurdità, ma alcuni studenti potevano facilmente lasciarsi trascinare dalla vendita, spinti anche dal desiderio inconscio di compiacere e impressionare Janet, che aveva appena tenuto una lezione così edificante.

Gli insegnanti possono considerare le scelte sottili (e non) che fanno con il linguaggio. Come possono informare gli studenti sulle opportunità utili per imparare e crescere, sostenendo al contempo gli studenti nel prendere le proprie decisioni da un luogo di libero arbitrio e libera scelta? Non fatevi condizionare da alcun tipo di pressione o disinformazione (o da vere e proprie bugie!) e mantenete pulite la comunicazione e le transazioni.

Questa storia illustra solo uno dei tanti modi in cui un insegnante può esercitare un’influenza indebita.

Passiamo ora al Codice etico per capire come evitare questo tipo di comportamenti di sfruttamento:

Nessuna pressione

In tutte le attività di marketing e promozione di prodotti, corsi, attività e servizi, gli insegnanti devono mantenere l’integrità e il rispetto del diritto degli studenti a ricevere insegnamenti e a partecipare senza pressioni di alcun tipo, tra cui: pressioni finanziarie o sociali, ad esempio aspettative di inclusione (o esclusione). o promesse di uno status speciale (o di uno status inferiore), per partecipazione/acquisto (o meno).

Le transazioni professionali (siano esse di marketing o di vendita, o un rapporto di seva/lavoro) non devono essere vissute dallo studente come una pressione o una costrizione. Ad esempio, è giusto che un insegnante promuova i propri servizi professionali in modo tale che gli studenti siano informati e sentano di poter scegliere liberamente (ad esempio, senza conseguenze).

_{Dalla Politica KRI sulle relazioni rispettose tra studenti e insegnanti}

“Aparigraha” e il concetto di “non afferrare”.

Molti insegnanti ammettono che a volte contano i segni del dollaro quando gli studenti entrano in classe. Per quanto terribile possa sembrare, è una realtà se un insegnante dipende dal suo reddito da insegnante per pagare l’affitto e le bollette. Cosa può aiutare a prevenire questo atteggiamento mentale? Una possibilità è quella di creare altri tipi di reddito, in modo da evitare questa dipendenza.

Secondo gli insegnamenti, gli insegnanti sono incoraggiati a non dipendere finanziariamente solo dall’insegnamento del Kundalini Yoga (quindi dai loro studenti), al fine di mantenere la neutralità, l’integrità e il miglior interesse degli studenti.

_{Dalla Politica KRI sulle relazioni rispettose tra studenti e insegnanti}

La comprensione dei codici morali dello yoga attraverso le 8 membra ( yamas e niyamas) aiuta a gestire la propria situazione finanziaria con moderazione etica. Per esempio, possiamo, grazie alla creatività e alla capacità di auto-organizzarci, pianificare la nostra vita in modo che l’insegnamento generi un surplus di reddito e non sia la fonte primaria di reddito. Allo stesso modo, gli insegnanti possono scegliere di “regalare” alcune parti del loro insegnamento come servizio alla comunità, per aiutare lo yoga ad essere accessibile a tutti i tipi di ambienti socioeconomici. Questo dare aiuta l’insegnante a identificarsi con aparigraha o “non afferrare”, uno dei 5 yama.

L’Aparigraha e il concetto di non avidità promuovono l’idea di vivere entro i propri mezzi e di evitare gli eccessi promossi da una società materialista. Il “lasciar andare” di aparigraha fornisce all’insegnante di yoga un’ulteriore salvaguardia nel rapporto studente-insegnante, dove l’insegnante rispetta ogni studente in modo “non avido”, relazionandosi con ogni studente come individuo e non come fonte di guadagno.

La priorità di un insegnante deve essere focalizzata sulla crescita dello studente e sul sostegno della sua massima consapevolezza. Tuttavia, gli insegnanti possono fungere da modello di valori etici mostrando rispetto sia per gli studenti che per se stessi. Gli insegnanti di yoga sono incoraggiati a valorizzare il proprio tempo, la propria energia e le proprie competenze! Molte persone, compresi gli insegnanti di yoga, lottano con problemi di autostima e sono in conflitto su quanto far pagare. Ma all’interno degli antichi yama si trovano i principi del rispetto di sé e degli altri. Dare valore a se stessi come insegnanti e far pagare il proprio tempo in modo equo è completamente diverso dalle pratiche avide di fare pressione sugli studenti o di usare il proprio ruolo a vantaggio proprio e non loro.

Conclusione

Non esiste una risposta giusta. Ci possono essere molti approcci che a un insegnante sembrano sbagliati e altri che sembrano giusti. Attraverso un’attenta esplorazione e l’impegno a rispettare i codici etici che si trovano all’interno delle 8 Arti e dell’attuale Codice Etico KRI, gli insegnanti possono aprire una strada che sia veritiera e giusta nei confronti degli studenti, pur onorando il tempo e la competenza dell’insegnante.

In definitiva, è responsabilità degli insegnanti vagliare le molte scelte disponibili nel mondo del lavoro e fornire un contenitore sicuro di rispetto che non oggettivizzi lo studente o eserciti un’influenza indebita.

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Kundalini Research Institute

KRI is a non-profit organization that holds the teachings of Yogi Bhajan and provides accessible and relevant resources to teachers and students of Kundalini Yoga.

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