Seva y la relación sana entre alumnos y profesores

Seva y la relación sana entre alumnos y profesores

Diciembre de 2022

Una cultura del yoga que fomenta la participación a través del seva es  una forma de que los estudiantes disfruten de un tiempo significativo juntos, construyan comunidad y, lo que es más importante, desarrollen la profundidad de dar sin pensar en uno mismo. El seva es una de las piedras angulares de muchas tradiciones del yoga. Los estudios han demostrado que dar en un contexto comunitario favorece el bienestar y la felicidad a largo plazo¹. El trabajo voluntario, aunque diferente del seva en algunos aspectos, cuando se realiza desde un lugar de entrega genuina, contribuye a un sentido de conexión y propósito vital. 

Al ofrecer oportunidades de seva a los estudiantes, es esencial que comprendan el significado y la verdadera práctica del mismo y que tú tampoco estás buscando los beneficios potenciales de obtener trabajo hecho o necesidades personales satisfechas de forma gratuita.

¹   El papel del voluntariado en el bienestar 2022

¿Qué es Seva?

Seva significa literalmente servicio desinteresado . Seva es el servicio realizado en ausencia de ego o de cualquier expectativa de resultado, recompensa o aumento de estatus. Seva no es un intercambio de trabajo ni es lo mismo que el trabajo “voluntario”. En el verdadero sentido del seva, el “yo”, el ego, no está presente. 

En la práctica del seva, uno no busca el reconocimiento, la inclusión, el agradecimiento, un currículum enriquecido o una solicitud para la universidad, ni ningún otro beneficio para sí mismo. Esto no significa que alguien que practique el seva no será reconocido o tendrá algún beneficio de ello, pero sí significa que cualquier deseo de tal beneficio no forma parte de la ecuación… 

¿Qué es el voluntariado?

El trabajo voluntario es todo trabajo no remunerado realizado voluntariamente y sin presión ni coacción. El trabajo voluntario, independientemente de la motivación interna, ayuda a construir un sentido de comunidad y de realización interna. 

El trabajo voluntario es seva cuando surge de un lugar de entrega desinteresada sin pensar ni pretender recompensa. 

El voluntariado es una acción, mientras que seva es una práctica interna mientras se realiza una acción que suele ser de servicio a los demás, a la comunidad.

¿Qué es una bolsa de trabajo?

Una bolsa de trabajo es fundamentalmente una práctica laboral y debe basarse en un acuerdo claramente definido sobre qué trabajo se realizará y a cambio de qué beneficio. Los intercambios de trabajo pueden ser una forma valiosa de incluir a los estudiantes que deseen participar en determinados talleres u ofertas, pero que tal vez no dispongan de los medios necesarios para hacerlo. significa para hacerlo. 

Aunque hacer un “intercambio” con un estudiante de yoga es una forma útil de apoyarle en su práctica continuada, también puede complicarse si se introducen múltiples roles en la dinámica estudiante-profesor. Por ejemplo, si existe una cultura de seva en el estudio de yoga o si un estudiante es también un empleado a tiempo parcial del estudio, es esencial separar realmente el seva, el trabajo remunerado y el trabajo a cambio de uno del otro.

Política de intercambio de trabajo: Cualquier empresa de enseñanza de yoga que ofrezca a los estudiantes oportunidades de intercambio de trabajo será mejor que tenga una política clara y/o un procedimiento al respecto que se comparta a través de su página web y, como mínimo, con cualquier estudiante que solicite dicho intercambio. Las políticas y procedimientos deben ajustarse a las leyes y normativas laborales y fiscales locales, estatales y nacionales aplicables. Publicar su política es una parte importante de inclusión y accesibilidad, para que personas de distintas circunstancias socioeconómicas puedan conocer la oportunidad y que dichos intercambios se gestionen de forma profesional.

Acuerdo de intercambio de trabajo: Si necesitas un tipo específico de habilidad o experiencia, tanto si pagas a un estudiante su tarifa profesional como si lo haces a través de un intercambio, es mejor que tengas muy en cuenta las expectativas de ambas partes. Ponga los detalles por escrito para que el alcance del trabajo a realizar y la compensación o beneficio a cambio estén claramente definidos y acordados por el Profesor/empresa y el/los estudiante(s). Cualquier cambio posterior, como un aumento del alcance del trabajo, también tendría que estar claramente definido y acordado. 

¿Qué relación guarda todo esto con el Código Ético?

Debido a que el seva es una práctica importante para que los estudiantes aprendan, el Código de Ética y Conducta Profesional de KRI (específicamente la Política de Relaciones Respetuosas entre Alumnos y Profesores del KRI ), ofrece directrices para garantizar que se respeten la buena voluntad y las contribuciones de los estudiantes en una cultura que fomenta el seva. Debido al desequilibrio de poder inherente a las relaciones profesor-alumno, el potencial de explotación de la confianza de un alumno es grande si un profesor de yoga no tiene claros los límites financieros, las obligaciones legales y los acuerdos definidos. 

Seva vs. Bolsa de trabajo 

Puede ser desordenado o en blanco y negro. Veamos cómo.

Considere la posibilidad de que un profesor ofrezca a los estudiantes la posibilidad de elegir cómo desarrollar la práctica del seva frente a delegar trabajo a sevadars que realmente deben ser puestos remunerados. Esto puede complicarse rápidamente y el potencial para dañar la confianza de un alumno y su deseo de agradar es profundo. A la hora de tomar decisiones de gestión y delegación, los propietarios de los estudios y los profesores pueden tener en cuenta lo siguiente:

Consideraciones para los puestos de tipo Seva en un estudio

• ¿Es ¿Esta tarea ofrece la oportunidad de aprender sobre la humildad y la práctica de dar sin pensar en la recompensa?
• ¿Qué tareas ofrecen la oportunidad de conectar y crear comunidad? 
• ¿Qué tareas permiten la contemplación,  la reflexión interna y el desarrollo de la humildad?
• ¿Qué puestos permiten participar a cualquier persona de cualquier nivel? 
• Qué oportunidades son contribuciones potencialmente creativas, pero no necesariamente sensibles al tiempo y apoyan a la  comunidad pero no al empresario ?
• ¿Puede su estudio tener un enfoque hacia el exterior, donde el valor de dar a la comunidad externa y al mundo se cultive como un aspecto de la práctica seva?
• Y por último, ¿puede preguntar a los alumnos qué les gustaría hacer como seva?

Identificar las tareas que pueden no ser apropiadas para los voluntarios y que sería mejor realizar en puestos remunerados.

Cualquier empresa tiene presión para llegar a fin de mes.  La explotación puede producirse más fácilmente SI esa presión se extiende por el diferencial de poder y recae sobre el alumno. Las tareas no son realmente un “seva” si el estudio está pidiendo intercambios de trabajo que son disfrazado como un seva. 

El prana y la buena voluntad de un estudiante, entregados libremente en seva, deben respetarse.  Sin embargo, en realidad no hay “una” forma correcta de decidir sobre el intercambio de trabajo o seva. Las preguntas que figuran a continuación pretenden explorar estos conceptos.  Considere que cualquier respuesta afirmativa puede significar que la tarea puede no ser apropiado para el servicio no compensado/seva. Ten en cuenta la diferencia de poder en la relación alumno-profesor a la hora de tomar estas decisiones. 

• ¿Apoya la tarea directamente las operaciones/beneficios y pérdidas del negocio de enseñanza/estudio?
• ¿Causaría la tarea una interrupción del flujo de trabajo si no se realiza a tiempo?
• ¿Requiere la tarea un conjunto de habilidades profesionales que un Profesor pueda considerar simplemente pagar a un profesional en lugar de convertirlo en un seva? 
• ¿Puede el sevadar (el que hace seva) decir que no en cualquier momento, sin presiones ni consecuencias sociales negativas? 

Puede que las tareas relacionadas con los beneficios o el balance final sean  valiosas para ofrecerlas como seva, pero asegúrate de ofrecer esta tarea sin presiones.

En general, cualquier trabajo que necesite en su formación o estudio que de otro modo haría un miembro del personal o que sea de naturaleza personal, debe ser cuidadosamente si alguna vez ofrecido como una oportunidad de seva.

Permitir que la relación sea personalmente impersonal, en la que el alumno no está al servicio de la situación personal de un profesor, mantiene los límites y la relación respetuosa. Si el trabajo beneficia personalmente a un profesor o a una persona en particular, probablemente debería ser un servicio remunerado independiente del negocio de la enseñanza/estudio. 

Seva como piedra angular de la comunidad 

Tareas como reponer el rincón del té yogui, un lugar en el estudio donde la gente se reúne a tomar té y charlar, podría ser un puesto de seva de baja presión que ofrecer, dando una oportunidad para la práctica del seva y para la conexión y la comunidad. Rehacer las flores y ayudar de forma creativa a mantener el estudio de yoga limpio y sagrado después de un entrenamiento son áreas en las que se puede ofrecer seva sin presiones de ningún tipo y como una forma de que la gente se comprometa con la práctica interna. Más allá de la comunidad del yoga, ayudar a los estudiantes a cultivar una práctica de seva significa que desarrollan la capacidad de ser internos en la conciencia y externos en la acción.  Haga clic aquí para ver ejemplos de yoga en acción en todo el mundo.

De la alfombra al mundo

En última instancia, nos gustaría que los estudiantes aprendieran seva dentro de su comunidad de yoga para que puedan tomar este valor y hacer contribuciones más significativas al mundo. Los profesores y propietarios de estudios pueden servir de ejemplo ofreciendo clases gratuitas a grupos de población con pocos recursos o tomando decisiones que cuiden el medio ambiente o apoyen a comunidades resistentes pero desfavorecidas. Apoya a tus estudiantes para que permitan que el seva sea una plataforma de lanzamiento para llevar el yoga más allá del cuidado personal y hacia el servicio mundial. Los alumnos y profesores de yoga podrían participar colectivamente en un proyecto de servicio a la comunidad, como limpiar carreteras o servir comida a los necesitados.

Seva se ofrece de forma sin presión presión

Tareas como responder correos electrónicos para el estudio o generar contenidos para las redes sociales son competencias de nivel profesional que se remuneran adecuadamente. remuneradas posiciones. Depender de los resultados de un puesto seva es una señal de advertencia de que probablemente debería ser un puesto remunerado.  Es imperativo que los estudios/profesores de yoga comprendan que un estudiante debe nunca sentirse obligado o presionado a realizar este tipo de tareas. Los alumnos, en su afán por agradar y su deseo de pertenencia, pueden estar dispuestos a asumir tareas (que normalmente realizaría el personal remunerado) de forma gratuita para ganarse un favor extra del profesor. Vigile esta dinámica.  

Las oportunidades de seva no deben aparecer como una vía para formar parte del “círculo íntimo” de un profesor. De hecho, si la dinámica de un espacio de estudio conduce a un ambiente de “círculo íntimo”, quizá el personal del estudio y los profesores necesiten más formación en relaciones sanas entre alumnos y profesores y en prácticas de inclusión.

Las banderas rojas se levantan especialmente en torno a las incongruencias entre quién hace el esfuerzo y quién recoge la recompensa. Por ejemplo, un estudiante de yoga que sienta la anhelo de pertenencia podrían estar dispuestos a aportar su experiencia profesional sin darse cuenta de su vulnerabilidad a la explotación al hacerlo. La explotación laboral no sólo corrompe la práctica misma y la pureza del seva, sino que puede ser perjudicial para el alumno implicado, incluso cuando se da cuenta de la verdad de la situación y de cómo fue utilizado de tal manera.

Los profesores deben tener en cuenta los costes laborales a la hora de planificar y presupuestar los cursos y no depender del trabajo gratuito de los alumnos para mantener los costes bajos y aumentar los beneficios. 

Consideremos una situación en la que se ofreciera una bolsa de trabajo a un estudiante. Debido a que la cultura del estudio y el profesor no entendían lo que realmente era el seva y no respetaban los límites de una relación respetuosa entre estudiante y profesor, el estudiante se marchó sintiéndose herido y aprovechado en .

Escenario de la vida real: Cuando el afán de servicio se agria

Amanda ha empezado a asistir a clases de yoga pero, debido a inesperados factores de estrés en su vida, se encuentra con que ya no puede permitirse una clase de yoga semanal. Pregunta a su profesor, Ardas Singh, si puede hacer una bolsa de trabajo para asistir con más regularidad. 

Él está de acuerdo y dice que le vendría bien algo de ayuda con la introducción de datos de los nuevos alumnos y la asistencia a clase en su programa informático y le sugiere que le ayude con eso, probablemente sólo una hora a la semana, y ella podría asistir a una clase a la semana sin pagar.

Amanda respeta a Ardas Singh y quiere hacer un gran trabajo. Durante las primeras semanas dedica aproximadamente una hora de trabajo y asiste a clase una vez a la semana. Pero la comunidad estudiantil crecía a medida que sus clases se hacían más populares. Le entrega a Amanda algunos datos atrasados y ella tarda cinco horas esa semana en introducirlos todos. 

Cuando va a asistir a una segunda clase esa semana, el personal del estudio no la admite sin pagar. Explica que pasó cinco horas haciendo el intercambio de trabajo y le dicen que eso es entre ella y Ardas y que debería hablar con él sobre su seva . Amanda está confusa porque pensaba que estaba haciendo un intercambio de servicios.

Le pregunta a Ardas Singh si podría explicar a su personal el acuerdo de intercambio de trabajo para resolver el problema y se sorprende cuando él le responde: “Estoy seguro de que puedo encontrar a otra persona que haga este trabajo si usted no quiere”. Seva es algo que deberías hacer por tu crecimiento espiritual . Espera a ver los milagros que llegan a tu vida”. Y continuó, ahora reprendiéndola: “¿Cómo puedes exigir algo a cambio del regalo que estás ofreciendo a la comunidad? Creía que realmente estabas creciendo en tu práctica de yoga”.

Amanda se siente degradada y confusa. Ve a otros alumnos haciendo “seva” que reciben más atención de su profesor. Pensaba que había pedido un “intercambio de trabajo” y parece que se está transformando en otra cosa. La introducción de datos le lleva ahora al menos dos horas a la semana, pero por mucho que lo haga parece que sólo le sirve para un Clase de 18 dólares. También cuestiona la integridad de las enseñanzas que se ofrecen. ¿Por qué iba a hacer todo este “seva” para asistir a una clase de yoga o pasar un rato a solas con Ardas Singh? ¡Esto me parece una transacción injusta! 

Quiere dejarlo, pero el Kundalini Yoga le ha ayudado mucho con su dolor de espalda crónico y ahora mismo es la única forma que tiene de permitirse las clases. Calcula que le deben al menos cinco o seis clases, pero cuando le pregunta a Ardas al respecto, su respuesta es: “Parece que estás en Shakti Pad. ¡Este es el momento de mantenerse al día! ¡Haz más seva! No dejes que tu mente negativa se apodere de ti”.  

Amanda se debate entre continuar con el injusto intercambio o seguir adelante. 

¿Podemos ver cómo esta situación se complicó rápidamente? No existía un acuerdo escrito o verbal claro entre ellos para el intercambio de trabajo y la cultura del estudio perpetuaba la explotación del seva en beneficio propio.

Amanda se encuentra ahora en una situación en la que tiene que abogar por sí misma porque su profesor de yoga no ha respetado los límites de una relación profesional. Podría haber iniciado un acuerdo claro para el intercambio por escrito y atenerse a él. Cuando aumentara la carga de trabajo, habría sido el momento de hablarlo y llegar a un nuevo acuerdo (sobre si se convertiría en un trabajo a tiempo parcial o podría asistir a más clases).

Relaciones financieras respetuosas entre profesores y alumnos

Veamos la Política de Relaciones Respetuosas entre Alumnos y Profesores del KRI para obtener orientación sobre seva e intercambios de trabajo :

• Intercambios de trabajo no monetarios – Se recomienda encarecidamente a los profesores que consignen por escrito los detalles de tales acuerdos, definiendo claramente las responsabilidades en términos de horas requeridas y tipo de trabajo a realizar y a cambio de qué beneficio, para disminuir posibles tensiones y malentendidos. 

1. Servicio no remunerado 
   1. La práctica de seva puede ser un elemento obligatorio de la formación de profesores y de la promoción en la Academia.
   2. En el caso del seva “voluntario” o del servicio no remunerado, no se debe presionar a ningún alumno para que participe ni se le debe hacer sentir excluido de ningún modo por negarse a participar. 
2. En ambos casos (intercambio de trabajo o seva), el trabajo realizado no debe redundar en beneficio personal del Profesor. 

No hay una sola manera de crear una comunidad saludable de seva.  Los profesores pueden prestar atención a los detalles aquí, ser claros para ofrecer seva sin presiones y producir oportunidades para la práctica interna de la entrega desinteresada.  

Referencias:

Código de ética y conducta profesional de KRI