Seva und die gesunde Schüler-Lehrer-Beziehung

Dezember 2022

Eine Yogakultur, die zur Teilnahme durch Seva ermutigt, ist  eine Möglichkeit für Schüler, eine sinnvolle Zeit miteinander zu verbringen, eine Gemeinschaft aufzubauen und vor allem die Tiefe des Gebens zu entwickeln, ohne an sich selbst zu denken. Seva ist einer der Eckpfeiler vieler Yogatraditionen. Die Forschung hat gezeigt, dass Spenden im Rahmen einer Gemeinschaft das Wohlbefinden und die langfristige Zufriedenheit fördern.¹ Freiwilligenarbeit unterscheidet sich zwar in mancher Hinsicht von Seva, trägt aber, wenn sie aus einem Gefühl des echten Gebens heraus geschieht, zu einem Gefühl der Verbundenheit und des Lebenssinns bei. 

Wenn man Schülern Seva-Möglichkeiten anbietet, ist es wichtig, dass sie die Bedeutung und die wahre Praxis verstehen und dass auch Sie nicht nach möglichen Vorteilen suchen, um Arbeit zu erledigen oder persönliche Bedürfnisse kostenlos zu erfüllen.

¹   Die Rolle der Freiwilligenarbeit für das Wohlbefinden 2022

Was ist Seva?

Seva bedeutet wörtlich selbstloser Dienst . Seva ist ein Dienst, der ohne Ego und ohne Erwartung eines Ergebnisses, einer Belohnung oder eines höheren Status geleistet wird. Seva ist weder ein Arbeitsaustausch noch ist es dasselbe wie “freiwillige” Arbeit. Im wahrsten Sinne des Wortes ist das “Selbst”, das Ego, nicht präsent. 

Bei der Ausübung von Seva strebt man nicht nach Anerkennung, Einbeziehung, Bestätigung, einem verbesserten Lebenslauf oder einer College-Bewerbung oder einem anderen Nutzen für sich selbst. Das bedeutet nicht, dass jemand, der Seva praktiziert, nicht anerkannt wird oder keinen Nutzen daraus ziehen kann, aber es bedeutet, dass der Wunsch nach einem solchen Nutzen nicht Teil der Gleichung ist… 

Was ist Freiwilligenarbeit?

Ehrenamtliche Arbeit ist jede unentgeltliche Tätigkeit, die freiwillig und ohne Druck oder Zwang ausgeübt wird. Ehrenamtliche Arbeit, unabhängig von der inneren Motivation, trägt dazu bei, ein Gefühl der Gemeinschaft und der inneren Erfüllung zu schaffen. 

Ehrenamtliche Arbeit ist Seva, wenn sie aus einer selbstlosen Hingabe ohne Gedanken an oder Absicht auf Belohnung entsteht. 

Freiwilligenarbeit ist eine Handlung, während Seva eine innere Praxis ist, während man eine Handlung ausführt, die typischerweise im Dienst an anderen, an der Gemeinschaft steht.

Was ist ein Handels- oder Arbeitsaustausch?

Ein Arbeitsaustausch ist grundsätzlich eine Arbeitspraxis und sollte auf einer klar definierten Vereinbarung beruhen, in der festgelegt ist, welche Arbeit geleistet wird und welche Gegenleistung dafür erbracht wird. Arbeitsbörsen können ein wertvolles Mittel sein, um Studierende einzubeziehen, die an bestimmten Workshops oder Angeboten teilnehmen möchten, aber vielleicht nicht über die bedeutet zu tun. 

Ein “Tausch” mit einem Yogaschüler ist zwar ein hilfreicher Weg, um ihn in seiner fortgesetzten Praxis zu unterstützen, aber es kann auch unübersichtlich werden, wenn mehrere Rollen in die Schüler-Lehrer-Dynamik eingeführt werden. Wenn es zum Beispiel eine Kultur der seva im Yogastudio oder wenn ein Schüler auch Teilzeitangestellter des Studios ist, ist es wichtig, Seva, bezahlte Arbeit und Arbeit für den Austausch wirklich voneinander zu trennen.

Politik der Arbeitsvermittlung: Jeder Yogalehrerbetrieb, der seinen Schülern die Möglichkeit eines Arbeitsaustauschs bietet, sollte über eine klare Politik und/oder ein klares Verfahren verfügen, das auf seiner Website und zumindest bei jedem Schüler, der einen solchen Austausch wünscht, bekannt gemacht wird. Die Richtlinien und Verfahren sollten mit den geltenden lokalen, staatlichen und nationalen Arbeits- und Steuergesetzen und -vorschriften übereinstimmen. Die Veröffentlichung Ihrer Politik ist ein wichtiger Teil der Einbeziehung und Zugänglichkeit, damit Menschen aus unterschiedlichen sozioökonomischen Verhältnissen die Möglichkeit wahrnehmen können und ein solcher Austausch professionell abgewickelt wird.

Abkommen zum Arbeitsaustausch: Wenn Sie eine bestimmte Fähigkeit oder ein bestimmtes Fachwissen benötigen, sollten Sie die Erwartungen beider Seiten sorgfältig abwägen, unabhängig davon, ob Sie einem Studenten sein Honorar zahlen oder einen Austausch vornehmen. Halten Sie die Einzelheiten schriftlich fest, damit der Umfang der auszuführenden Arbeit und die Vergütung bzw. die Gegenleistung klar definiert und von der Lehrkraft/dem Unternehmen und dem/der Schüler/in vereinbart sind. Jede spätere Änderung, z. B. eine Erweiterung des Arbeitsumfangs, müsste ebenfalls klar definiert und vereinbart werden. 

Was hat dies alles mit dem Ethik-Kodex zu tun?

Da Seva eine wichtige Praxis ist, die die Schüler erlernen sollen, ist der KRI-Kodex für Ethik und professionelles Verhalten (insbesondere die KRI-Richtlinie für respektvolle Schüler-Lehrer-Beziehungen ), gibt Richtlinien vor, die sicherstellen, dass der gute Wille und die Beiträge eines Schülers in einer Kultur, die Seva fördert, respektiert werden. Aufgrund des inhärenten Machtungleichgewichts in Lehrer-Schüler-Beziehungen ist das Potenzial für die Ausnutzung des Vertrauens eines Schülers groß, wenn es einem Yogalehrer an Klarheit über finanzielle Grenzen, rechtliche Verpflichtungen und definierte Vereinbarungen mangelt. 

Seva vs. Arbeitsamt 

Es kann chaotisch oder schwarz-weiß sein. Schauen wir uns an, wie.

Stellen Sie sich vor, eine Lehrkraft bietet den Schülern die Wahl, wie sie die Praxis des Seva versus das Delegieren von Arbeit an Sevadars, die tatsächlich sollten bezahlte Mitarbeiterstellen sein. Das kann schnell unübersichtlich werden und das Vertrauen und der Wunsch des Schülers, zu gefallen, können dadurch stark beeinträchtigt werden. Bei Management- und Delegationsentscheidungen können Studiobesitzer und Lehrer Folgendes berücksichtigen:

Überlegungen für Seva-ähnliche Positionen in einem Studio

  • Ist Bietet diese Aufgabe die Möglichkeit, Demut zu lernen und zu üben, ohne an eine Belohnung zu denken?
  • Welche Aufgaben bieten die Möglichkeit, Kontakte zu knüpfen und eine Gemeinschaft aufzubauen? 
  • Welche Aufgaben ermöglichen Kontemplation,  inneres Nachdenken und die Entwicklung von Demut?
  • An welchen Stellen kann jeder, unabhängig von seinem Kenntnisstand, mitmachen? 
  • Welche Gelegenheiten sind potenziell kreative Beiträge, aber nicht unbedingt zeitkritisch? und unterstützen die  Gemeinschaft, aber nicht den Geschäftsinhaber ?
  • Kann Ihr Atelier einen Schwerpunkt nach außen haben, wo der Wert des Gebens an die externe Gemeinschaft und die Welt als ein Aspekt der Seva-Praxis kultiviert wird?
  • Und schließlich können Sie die Schüler fragen, was sie gerne als Seva machen würden.

Identifizierung von Aufgaben, die für Freiwillige nicht geeignet sind und am besten in bezahlten Positionen erledigt werden sollten

Jedes Unternehmen steht unter dem Druck, über die Runden zu kommen.  Die Ausbeutung kann leichter erfolgen, WENN dieser Druck über das Leistungsgefälle hinausgeht und auf den Schüler fällt. Aufgaben sind nicht wirklich ein “Seva”, wenn das Studio um einen Austausch von Arbeit bittet, die getarnt als Seva. 

Das Prana und der gute Wille eines Schülers, die im Seva freiwillig gegeben werden, sollten respektiert werden.  Es gibt jedoch nicht den “einen” richtigen Weg, um über einen Arbeitsaustausch oder Seva zu entscheiden. Die folgenden Fragen sollen diese Konzepte untersuchen.  Consieren Sie, dass jede “Ja”-Antwort bedeuten kann, dass die Aufgabe möglicherweise nicht für nicht entschädigte Dienstleistungen/Seva geeignet sein. Berücksichtigen Sie bei diesen Entscheidungen das Machtgefälle in der Schüler-Lehrer-Beziehung. 

  • Unterstützt die Aufgabe direkt den Betrieb/Gewinn und Verlust des Lehr-/Studiobetriebs?
  • Würde die Aufgabe eine Unterbrechung des Geschäftsablaufs verursachen, wenn sie nicht rechtzeitig erledigt würde?
  • Erfordert die Aufgabe professionelle Fähigkeiten, die eine Lehrkraft einfach in Betracht ziehen kann? zu bezahlen einen Fachmann zu bezahlen, anstatt sie zu einem Seva zu machen? 
  • Kann der Sevadar (derjenige, der Seva macht) jederzeit Nein sagen, ohne Druck oder negative soziale Konsequenzen? 

Es könnte sein, dass Aufgaben, die mit dem Gewinn oder dem Endergebnis verbunden sind,  wertvoll sind, um sie als Seva anzubieten, aber stellen Sie sicher, dass Sie diese Aufgabe ohne Druck anbieten.

Generell gilt, dass alle Arbeiten, die Sie in Ihrer Ausbildung oder in Ihrem Studio benötigen und die sonst ein Mitarbeiter erledigen würde oder die persönlicher Natur sind, vorsichtig sein sollten wenn überhaupt als Seva-Gelegenheit angeboten werden.

Wenn man zulässt, dass die Beziehung unpersönlich ist und der Schüler nicht der persönlichen Situation eines einzelnen Lehrers dient, bleiben die Grenzen und die Beziehung respektvoll. Wenn die Arbeit einem bestimmten Lehrer oder einer bestimmten Person persönlich zugute kommt, sollte es sich wahrscheinlich um eine bezahlte Dienstleistung handeln, die vom Lehr-/Studiobetrieb getrennt ist. 

Seva als Eckpfeiler der Gemeinschaft 

Aufgaben wie das Auffüllen der Yogi-Tee-Ecke – ein Ort im Studio, an dem Menschen zusammenkommen, um Tee zu trinken und zu plaudern – könnten eine Seva-Position mit geringem Druck sein, die eine Chance für die Praxis von Seva und für Verbindung und Gemeinschaft bietet. Das Erneuern der Blumen und die Hilfe beim kreativen Sauberhalten des Yogastudios nach einer Schulung sind alles Bereiche, in denen Seva ohne jeglichen Druck angeboten werden kann und als eine Möglichkeit für die Menschen, sich für die innere Praxis zu engagieren. Über die Yoga-Gemeinschaft hinaus bedeutet die Unterstützung von Schülern bei der Pflege einer Seva-Praxis, dass sie die Fähigkeit entwickeln, im Bewusstsein nach innen und im Handeln nach außen zu gehen.  Klicken Sie hier für Beispiele von Yoga in Aktion rund um den Globus.

Runter von der Matte und hinein in die Welt

Letztendlich würden wir uns wünschen, dass die Schüler Seva in ihrer Yoga-Gemeinschaft lernen, damit sie diesen Wert übernehmen und einen sinnvolleren Beitrag für die Welt leisten können. Lehrkräfte und Studiobetreiber können ein Vorbild sein, indem sie kostenlosen Unterricht für bestimmte unterprivilegierte Bevölkerungsgruppen anbieten oder Entscheidungen treffen, die die Umwelt schonen oder widerstandsfähige, aber unterprivilegierte Gemeinschaften unterstützen. Unterstützen Sie Ihre Schüler dabei, Seva als Startrampe zu nutzen, um Yoga über die Selbstfürsorge hinaus in den Dienst der Welt zu stellen. Yoga-Schüler und -Lehrer könnten sich gemeinsam an einem gemeinnützigen Projekt beteiligen, z. B. an der Reinigung von Straßen oder der Essensausgabe an Bedürftige.

Seva angeboten in einer ohne Druck .

Aufgaben wie die Beantwortung von E-Mails für das Studio oder die Erstellung von Inhalten für die sozialen Medien sind professionelle Fertigkeiten, die angemessen bezahlt werden. bezahlt werden Positionen. Die Abhängigkeit von den Ergebnissen einer Seva-Stelle ist ein Warnzeichen dafür, dass es sich wahrscheinlich um eine bezahlte Stelle handeln sollte.  Yogastudios/Lehrer müssen unbedingt verstehen, dass ein Schüler niemals sich nicht verpflichtet oder unter Druck gesetzt fühlen, solche Aufgaben zu übernehmen. In ihrem Eifer, zu gefallen und dazuzugehören, sind Schüler möglicherweise bereit, Aufgaben (die normalerweise von bezahltem Personal ausgeführt werden) kostenlos zu übernehmen, um sich die Gunst des Lehrers zu sichern. Behalten Sie diese Dynamik im Auge.  

Seva-Möglichkeiten dürfen nicht als ein Weg erscheinen, um Teil des “inneren Kreises” eines Lehrers zu werden. Wenn die Dynamik eines Ateliers zu einer “inner circle”-Stimmung führt, brauchen die Mitarbeiter des Ateliers und die Lehrkräfte vielleicht eine Weiterbildung in Bezug auf gesunde Schüler-Lehrer-Beziehungen und Integrationspraktiken.

Rote Fahnen werden vor allem bei Unstimmigkeiten zwischen demjenigen, der sich anstrengt, und demjenigen, der die Früchte erntet, gehisst. Ein Yogaschüler zum Beispiel, der die Sehnsucht nach Zugehörigkeit könnten bereit sein, ihr berufliches Fachwissen einzubringen, ohne sich darüber im Klaren zu sein, dass sie dabei ausgenutzt werden könnten. Die Ausbeutung von Arbeitskräften korrumpiert nicht nur die eigentliche Praxis und Reinheit von Seva, sondern kann auch für die betroffenen Schüler schädlich sein, auch wenn sie die Wahrheit über die Situation und die Art und Weise, wie sie benutzt wurden, erkennen.

Die Lehrkräfte sollten bei ihrer Finanzplanung und Budgetierung für die Kurse ausreichend Arbeitskosten einkalkulieren und sich nicht auf die Gratisarbeit der Schüler verlassen, um die Kosten niedrig zu halten und den Gewinn zu steigern. 

Nehmen wir eine Situation an, in der einem Studenten ein Arbeitsaustausch angeboten wurde. Da die Studiokultur und der Lehrer Missverständnisse darüber hatten, was Seva eigentlich ist, und die Grenzen der respektvollen Schüler-Lehrer-Beziehung nicht einhielten, ging der Schüler mit dem Gefühl weg,  verletzt und ausgenutzt worden zu sein.

Szenario aus dem wirklichen Leben: Wenn der Eifer zu dienen nachlässt

Amanda hat mit der Teilnahme an Yogakursen begonnen, doch aufgrund unerwarteter Stressfaktoren in ihrem Leben kann sie sich den wöchentlichen Yogaunterricht nicht mehr leisten. Sie fragt ihren Lehrer Ardas Singh, ob sie einen Arbeitsaustausch machen kann, um regelmäßiger an der Schule teilnehmen zu können. 

Er stimmt zu und sagt, dass er etwas Hilfe bei der Dateneingabe für neue Schüler und bei der Teilnahme am Unterricht in seinem Softwareprogramm gebrauchen könnte, und schlägt vor, dass sie dabei helfen könnte, wahrscheinlich nur eine Stunde pro Woche, und sie könnte einen Kurs pro Woche besuchen, ohne zu bezahlen.

Amanda respektiert Ardas Singh und will einen guten Job machen. In den ersten Wochen verbringt sie etwa eine Stunde mit der Arbeit und besucht einmal pro Woche den Unterricht. Aber die Studentengemeinschaft wuchs, und seine Kurse wurden immer beliebter. Er übergibt Amanda einige rückständige Daten, und sie braucht in dieser Woche fünf Stunden, um alles einzugeben. 

Als sie in dieser Woche einen zweiten Kurs besuchen will, wird sie vom Personal des Studios nicht ohne Bezahlung eingelassen. Sie erklärt, sie habe fünf Stunden damit verbracht, die Arbeitsaustausch und sie sagen ihr, das sei eine Sache zwischen ihr und Ardas, und sie solle mit ihm darüber sprechen ihre seva . Amanda ist verwirrt, weil sie dachte, sie würde einen Dienstleistungsverkehr machen.

Sie fragt Ardas Singh, ob er seinen Mitarbeitern die Vereinbarung über den Austausch von Arbeit erklären könne, um das Problem zu lösen, und ist überrascht, als er antwortet: “Ich bin sicher, dass ich jemand anderen finden kann, der diese Arbeit erledigt, wenn Sie nicht wollen. Seva ist etwas, das du für deine Familie tun solltest. geistiges Wachstum . Warten Sie nur, bis Sie sehen, welche Wunder in Ihr Leben treten!” Er fuhr fort und schimpfte: “Wie kannst du etwas als Gegenleistung für das Geschenk, das du der Gemeinschaft machst, verlangen? Ich dachte, du würdest in deiner Yogapraxis wirklich wachsen.”

Amanda fühlt sich erniedrigt und verwirrt. Sie sieht ein paar andere Schüler, die “Seva” machen und mehr Aufmerksamkeit von ihrem Lehrer erhalten. Sie dachte, sie hätte um einen “Arbeitsaustausch” gebeten, und es scheint sich in etwas anderes zu verwandeln. Für die Dateneingabe benötigt sie jetzt mindestens zwei Stunden pro Woche, aber egal wie viel sie tut, es ist offenbar nur gut für eine $18 Klasse. Sie stellt auch die Integrität der angebotenen Lehren in Frage. Warum sollte ich all dieses “Seva” tun, um einen Yogakurs zu besuchen oder eine kostenlose Einzelstunde mit Ardas Singh zu bekommen? Das sieht für mich nach einer unfairen Transaktion aus! 

Sie will aufhören, aber Kundalini Yoga hat ihr so sehr bei ihren chronischen Rückenschmerzen geholfen, dass sie sich die Kurse im Moment nur so leisten kann. Sie schätzt, dass ihr mindestens fünf oder sechs Klassen fehlen, aber als sie Ardas darauf anspricht, antwortet er: “Es sieht so aus, als wärst du im Shakti-Pad. Jetzt ist es an der Zeit, mitzuhalten! Tu mehr Seva! Lass deinen negativen Geist nicht die Oberhand gewinnen.”  

Amanda ist hin- und hergerissen, ob sie den unfairen Austausch fortsetzen oder weitermachen soll. 

Können wir uns vorstellen, dass diese Situation sehr schnell unübersichtlich wurde? Es gab keine klare schriftliche oder mündliche Vereinbarung zwischen ihnen über den Arbeitsaustausch, und die Studiokultur führte dazu, dass Seva zum persönlichen Vorteil ausgenutzt wurde.

Amanda befindet sich nun in einer Situation, in der sie für sich selbst eintreten muss, weil ihre Yogalehrerin die Grenzen einer professionellen Beziehung nicht eingehalten hat. Er hätte eine klare, schriftliche Vereinbarung über den Austausch treffen und sich daran halten können. Wenn das Arbeitspensum zunimmt, wäre es an der Zeit gewesen, darüber zu sprechen und eine neue Vereinbarung zu treffen (ob es eine Teilzeitbeschäftigung wird oder ob sie mehr Kurse besuchen kann).

Respektvolle finanzielle Beziehungen zwischen Lehrern und Schülern

Werfen wir einen Blick auf die KRI-Richtlinie für respektvolle Schüler-Lehrer-Beziehungen als Leitfaden für Seva und Arbeitsaustausch:

  • Nicht-monetärer Austausch von Arbeit – Um mögliche Spannungen und Missverständnisse zu vermeiden, wird den Lehrkräften dringend empfohlen, die Einzelheiten solcher Vereinbarungen schriftlich festzuhalten und die Verantwortlichkeiten in Bezug auf die erforderlichen Arbeitsstunden und die Art der zu leistenden Arbeit sowie die Gegenleistung klar zu definieren. 
  1. Nicht vergüteter Dienst 
    1. Die Praxis des Seva kann ein obligatorisches Element der Lehrerausbildung und des Akademieaufstiegs sein.
    2. Im Falle von “freiwilligem” Seva/unentgeltlichem Dienst sollte kein Schüler zur Teilnahme gedrängt werden oder sich in irgendeiner Weise ausgeschlossen fühlen, weil er die Teilnahme ablehnt. 
  2. In beiden Fällen (Arbeitsaustausch oder Seva) darf die geleistete Arbeit nicht dem persönlichen Gewinn oder Nutzen der Lehrkraft dienen. 

Es gibt nicht nur einen Weg, um eine gesunde Seva-Gemeinschaft zu schaffen.  Lehrer können hier auf die Details achten, Seva ohne Druck anbieten und Gelegenheiten für die innere Praxis des selbstlosen Gebens schaffen.  

Referenzen:

KRI-Ethikkodex und berufliches Verhalten

 

 

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