Les lauréats du KRI 2009

Le Kundalini Research Institute a le plaisir d’annoncer les lauréats de son prix 2009 pour leur contribution à l’héritage des enseignements de Yogi Bhajan : Krishna Kaur Khalsa et Sunder Singh Khalsa.

Pendant plus de vingt-cinq ans, Krishna Kaur a littéralement étudié aux pieds de son professeur Yogi Bhajan, le maître du Kundalini et du Tantra Yoga Blanc. Elle a beaucoup voyagé à travers l’Europe, la Russie, le Mexique, l’Inde et l’Afrique pour inspirer et élever les gens grâce à la technologie du yoga et de la méditation.

Krishna Kaur, professeur de yoga dynamique centré sur le cœur, enseigne l’art et la science du yoga Kundalini et de la conscience de soi depuis 1970. Elle est certifiée par la Fondation 3HO et le Kundalini Research Institute en tant que professeur et formatrice de yoga Kundalini de niveau I et II. En 1971, Krishna a créé et dirigé le Kundalini Yoga Center à South Central Los Angeles et a maintenu un programme actif de sensibilisation de la communauté pendant quinze ans. Enseignante née, elle a introduit le “yoga” dans de nombreuses communautés diverses, en dispensant ses cours directement aux jeunes des lycées Fremont, Locke, Crenshaw et Jordan, ainsi qu’à des thérapeutes, des artistes, des cadres, des étudiants, des “jeunes à risque”, des enseignants, des personnes âgées, des mères enceintes, des détenus et des clients en cure de désintoxication.

Krishna Kaur a récemment reçu le prix HERO pour la paix de l’organisation Common Peace, ainsi que le prix LIFETIME ACHIEVEMENT AWARD lors de la célébration de l’inauguration de Malcolm X cette année. Elle est une visionnaire, une activiste communautaire et une partie intégrante de la guérison de notre peuple et de notre communauté.

En 1993, Krishna a fondé Y.O.G.A. for Youth, un programme étonnant qui propose aux jeunes urbains du yoga et de la méditation, des techniques de respiration, des chants, une relaxation profonde et des discussions stimulantes sur la philosophie du yoga. Il est enseigné dans les centres de détention pour mineurs, les adolescentes enceintes et les parents, les prisons et les programmes parascolaires dans toute la Californie du Sud, avec des programmes satellites à New York, Minneapolis, Seattle et Chicago. Le programme vise à donner aux jeunes des outils pratiques pour enrichir leur vie et les aider à relever efficacement les défis de la vie actuelle et future.

Krishna Kaur est l’un des fondateurs de l’Association internationale des professeurs de yoga noirs (IABYT) en 1998. La mission de l’association est de servir la diaspora africaine en diffusant les enseignements de l’art et de la science anciens du yoga, d’accroître la sensibilisation et la disponibilité des cours de yoga dans les centres-villes et d’être un pont pour les communautés défavorisées du monde entier. Avec des chapitres qui se développent dans tout le pays, l’IABYT parraine un certain nombre d’événements tout au long de l’année, notamment la “Journée du yoga communautaire” et le sommet et la retraite annuels des professeurs de yoga noirs. Ils ont parrainé le premier programme américain de yoga à Cuba, un “Festival de yoga et de musique – à La Havane” en 1999, qui a donné lieu à un échange permanent de yoga entre Cuba et les États-Unis. En outre, le pèlerinage Yoga in Ghana a eu lieu en novembre 2003, et a fourni des occasions incroyables de rencontrer des aînés spirituels et de tenir des conférences sur le yoga à Accra et à Kumasi. Le voyage a conduit à la création d’un chapitre de l’IABYT au Ghana, qui est une organisation non gouvernementale (ONG) officielle.

Krishna Kaur a organisé des cours de formation de professeurs de yoga au Ghana en 2005 et au Togo en Afrique de l’Ouest en 2006. Le sommet annuel et la retraite se tiendront au Ghana en 2007, dans le cadre de la célébration des 50 ans d’indépendance du pays.

Krishna Kaur est également membre de l’IKYTA, l’Association internationale des professeurs de kundalini yoga, coordinatrice régionale pour la formation des professeurs en Afrique, et membre de la National Yoga Alliance. Elle a élaboré un manuel de formation Y.O.G.A. for Youth destiné aux professeurs de yoga et aux artistes désireux de travailler avec des jeunes en difficulté, et travaille actuellement à son autobiographie. Elle a quitté une carrière très réussie dans le théâtre pour se consacrer à son véritable don et talent….. l’enseignement du yoga !

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Sunder Singh Khalsa est né à Taiwan. Son nom de naissance est Tzu Ping, qui signifie en chinois “paix compatissante”. Depuis son plus jeune âge, il était attiré par les enseignements spirituels et avait une affinité avec eux. Deux enseignants lui ont dit qu’il avait déjà parcouru le chemin du Dharma auparavant. Le premier était Yogi Bhajan qui lui a dit qu’il était un saint dans sa vie passée, ou comme Yogi Bhajan l’a dit, “Tu sais quel est ton problème ? Tu n’étais pas seulement un saint, tu étais un grand saint et tout ce que tu as fait de mal, tu dois le payer, car c’est ta dernière vie.” Le second était le maître taoïste Ni, qui a dit à Sunder qu’il était taoïste et que, bien que dans cette vie sa forme soit différente, il portait avec lui l’essence des enseignements taoïstes.

Sunder est arrivé aux États-Unis à l’âge de 11 ans et s’est installé avec sa famille à Portland, dans l’Oregon. À 18 ans, il a commencé son éveil spirituel, qui a culminé dans une expérience de mort imminente à l’âge de 19 ans. Cette expérience lui a donné la certitude de l’unicité de Dieu et lui a permis de se lancer sérieusement dans la recherche d’un enseignant. Par la grâce du Guru, il a finalement rencontré Yogi Bhajan au Solstice d’été à Paonia, Colorado. Depuis lors, la vie a été remplie de moments magiques et de défis. Les récits de Sunder, à la première personne, font état de deux moments déterminants dans cette démarche de service :

En 1971, je vivais dans l’ashram de Tucson et, au cours de l’hiver de cette année-là, j’ai été envoyé pour fonder un ashram dans le nord de l’État de New York. Avant mon voyage à New York, j’ai vécu une expérience pendant ma méditation qui m’a profondément marqué. Cette expérience était une vision ou darshan de Sri Baba Siri Chand Ji. Bien qu’il y ait trop de détails pour les exposer ici, je suis sorti de cette vision en sachant que j’avais accepté quelque chose, mais je n’avais aucune idée de ce que c’était à ce moment-là. Tout ce dont je me suis souvenu, c’est ce que Babaji a dit à la fin de la vision : “Ce sera difficile, mais vous y arriverez.” Puis il m’a touché le front et tout s’est dissous en lumière blanche. Presque immédiatement après, tant dans ma méditation que dans ma vie, j’ai connu un changement majeur, comme si toute la douleur et le mal du monde passaient par moi. Cette nuit noire de l’âme a duré quelques mois, jusqu’à ce que ce soit trop lourd à porter pour moi. J’ai alors décidé de quitter ce Dharma.

Parce que j’étais un jeune homme de 21 ans, j’ai bêtement pensé que si je partais et trouvais une autre voie yogique, tout redeviendrait comme par magie ce qu’il était et que je pourrais simplement rester dans ma félicité méditative. Une nuit, j’ai donc emballé toutes mes affaires et j’étais prête à partir le lendemain matin sans rien dire à personne. À deux heures du matin, j’ai été réveillé par la plus belle des musiques. Je me souviens avoir ouvert les yeux et écouté ce son céleste. Au centre du son se trouvait le mantra “Har Har Ram Das Guru Hai”, répété encore et encore. Inutile de dire que j’ai décidé de rester et que j’ai utilisé ce mantra.

Plus de 15 ans plus tard, j’étais avec Yogi Bhajan et je lui ai raconté mon expérience avec le mantra, moins la partie où j’ai failli partir. Il a regardé profondément en moi, a fermé les yeux et a médité. Finalement, il m’a dit que Guru Ram Das Ji m’avait donné un mantra personnel et que je devais l’utiliser.

Ce n’est que depuis quelques années que j’ai commencé à raconter cette histoire, car je sens qu’il est temps de partager la grâce de Guru Ram Das. Même si ce mantra m’est venu à l’esprit, je sens qu’il s’adresse à nous tous, c’est dans cet esprit que je le partage. Au cours de mes nombreuses années d’enseignement, je n’ai suggéré l’utilisation de ce mantra qu’à une seule personne. C’était un Gurusikh à Singapour. Il était le directeur d’un centre sikh à l’époque et a quitté son poste pour des raisons politiques. Dans les mois qui ont suivi, il n’a pas pu trouver de travail à cause de sa longue barbe. On lui a dit de se couper la barbe ou de la rouler, ce qui n’était pas envisageable pour lui. Finalement, il m’a envoyé un courriel et m’a dit : ” Je suis au bout du rouleau, je n’ai pas d’argent, les créanciers frappent à ma porte, j’ai une femme et deux enfants en bas âge, je ferai tout ce que vous me direz. ” Je lui ai donné ce mantra parmi d’autres suggestions et en cinq jours d’utilisation, sa vie a changé. Aujourd’hui, il est un homme d’affaires prospère. L’intérêt de cette histoire pour moi est que dans la nuit la plus sombre, la grâce de Guru Ram Das s’est manifestée avec ce mantra.

Pendant le Solstice d’été 2004, je suis entré dans la chambre de Yogi Bhajan. C’était quelque chose que j’avais fait de nombreuses fois, mais cette fois-ci, c’était différent ; j’avais envie de pleurer. J’avais l’impression que ça pouvait être la dernière fois. J’ai décidé alors de demander un hukum à Yogiji. Je me suis dit qu’il me donnerait quelque chose qui me prendrait des années à accomplir. D’une certaine manière, j’ai senti que le hukum serait un guide pour moi lorsque Yogiji a quitté son corps. Il m’a regardé et a dit, “Fais-moi un mala.” Comme je suis dans le domaine des bijoux, cela a été relativement facile pour moi. Même si le mala devait être spécial, je pouvais le faire fabriquer en un mois. Il m’a fallu attendre la veille du Conseil des Khalsa pour le terminer. Je n’avais pas vraiment envie de le terminer car mon intuition me disait que lorsque le mala serait terminé, Yogiji quitterait également son corps physique.

Lorsque je suis arrivé à Espanola pour le Conseil Khalsa, j’ai appris que Yogi Bhajan avait visité les lieux la veille. Avec un peu d’appréhension à l’idée d’avoir raté l’occasion de le voir, j’ai attendu chaque jour pour le voir, mais je n’ai pas pu. Le dimanche, j’attendais devant sa chambre avant le Gurdwara et j’ai enfin pu le voir. Yogi Bhajan était allongé sur le dos, les yeux fermés, quand je suis entré. Le préposé et moi nous sommes tenus devant lui en tenant le mala ensemble. J’avais fait un mala en or d’environ 12 pieds de long. Comme nous étions debout, le préposé a dit à Yogiji : “Monsieur, Sunder a terminé sa mission et est ici pour vous honorer avec ce mala.” Les yeux fermés, sa main est sortie de la couverture du lit et a attrapé le mala comme un serpent qui frappe. Plus tard, j’ai pensé, comment savait-il où était le mala ? Ses yeux étaient fermés et, en outre, au cours des dernières années, chaque fois que je l’avais vu, ses mains tremblaient. Cette fois, sa main était parfaitement stable. Le préposé a dit, “nous allons mettre le mala sur l’autel.” Au lieu de cela, il s’est accroché au mala et ne voulait pas le laisser partir. Puis il m’a dit quelques mots que le préposé a dû traduire parce qu’il avait du mal à parler. Puis il a ouvert les yeux et m’a regardé droit dans les yeux. Je vous jure qu’il n’y avait aucune douleur, aucune faiblesse, aucune maladie dans ses yeux, il n’y avait que le Maître à 100 %. Après un bref instant, qui m’a semblé une éternité, j’ai dit “Sat Nam” en croisant les mains et je suis sorti de sa chambre.

Les jours suivants ont été comme un rêve. Lundi, la tempête a commencé et cette nuit-là, je n’ai pas pu m’endormir du tout. J’ai passé toute la nuit à faire la méditation Ra Ma Da Sa pour Yogiji. J’ai eu l’impression de bercer sa tête dans mes bras pendant toute la nuit. Mardi, nous avons eu le Forum des formateurs d’enseignants et pour moi, c’était plutôt normal. Le mercredi était le dernier jour du Forum et j’avais prévu de m’envoler après le déjeuner. Cependant, après le déjeuner, je ne pouvais pas partir et j’ai décidé d’attendre la fin du dîner. Après le dîner, je ne pouvais toujours pas partir et j’ai décidé de passer la nuit ici. Ce soir-là, je suis allé à Ojo Caliente pour me détendre et me baigner dans les sources d’eau chaude. Vers 7h30, l’orage a commencé et nous avons dû sortir de l’eau. Alors que j’étais assis là à attendre que la tempête passe, je suis soudain entré dans une profonde méditation. C’était la méditation pour se connecter au corps subtil du Maître. Comme je n’avais pas l’intention de méditer, je savais qu’il me disait que c’était le moment. Ainsi, lorsque je suis sorti de la méditation, je suis immédiatement retourné à l’endroit où je me trouvais, j’ai mis mon bana et je suis allé au ranch. Quelques minutes après que je me sois assis avec Bibiji et Kulbir, la femme et le fils de Yogi Bhajan, ils ont été appelés dans sa chambre et Yogi Bhajan a quitté son corps physique. Il s’agit d’un récit véridique de mon expérience du décès de mon maître et véritable ami.

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