A Pedagogia1 Pivot, Parte 1
Setembro 2022
[1] Pedagogia: o método e a prática do ensino, especialmente como disciplina académica ou conceito teórico.
A arte de ensinar evolui
O mundo do yoga no Ocidente tem assistido a muitas mudanças nos padrões profissionais e estilos de ensino desde os seus primeiros anos, uma vez que a relação do aluno com o professor foi submetida a um escrutínio significativo. Isto é especialmente verdade, uma vez que na última década os gurus/educadores espirituais centrais de múltiplas tradições de yoga têm enfrentado sérias alegações de abuso ou exploração. medida que as comunidades de yoga de várias tradições foram ganhando maior consciência não só dos danos ocorridos, mas também de como a confiança e a crença numa pessoa ou instituição pode cegá-los a sinais de delito, precisavam de reavaliar as abordagens de ensino e trabalhar para limpar quaisquer tendências ou comportamentos exploradores incorporados na cultura.
Um catalisador de mudança
Após vários escândalos de abuso sexual na indústria do entretenimento na América, o movimento #metoo descolou em 2017 a 2018. Isto criou um ambiente onde as mulheres finalmente sentiram o apoio para se apresentarem e falarem publicamente sobre os abusos que tinham sofrido, por vezes após décadas de silêncio. Surgiu um padrão claro de figuras carismáticas, muitas vezes idolatradas, poderosas, e/ou “guru” no centro do abuso. O clamor público e as múltiplas convicções dos predadores levaram a reformas em curso e à responsabilização.
O novo paradigma
Muitos professores de yoga têm hoje deliberada e metodicamente melhorado o seu estilo de ensino. As técnicas pedagógicas actuais apontam para uma abordagem nutridora e inclusiva do ensino, que se concentra na elevação e crescimento dos estudantes, e não em qualquer aumento do estatuto, influência, ou outro benefício para o professor.
Durante muitos anos, os professores e formadores da Kundalini Yoga têm vindo a mover os seus estilos de ensino no sentido de serem mais inclusivos e colaborativos. Embora os ensinamentos em si não tenham mudado, a entrega tem evoluído e continua a crescer com os tempos.
O novo paradigma pedagógico em que nos estamos a movimentar tem pelo menos duas motivações distintas. 1) O mundo da educação de adultos avançou. Conhecendo as melhores práticas modernas de ensino a adultos, muitos professores de Kundalini Yoga estão a adoptá-las para melhorar o seu impacto. 2) As novas abordagens pedagógicas alteram a relação aluno-professor de forma a reduzir a oportunidade de exploração e abuso. Isto não quer absolutamente dizer que cada relação aluno-professor anterior tenha sido abusiva, ou que o abuso seja impossível nos modelos de ensino mais recentes!
A mesma mudança que ajudará os actuais alunos adultos a absorver e reter novas informações, encorajará os alunos a integrar estas novas práticas nas suas próprias vidas para que possam usufruir melhor dos benefícios. Isto ajudará a criar uma cultura em que os abusos serão menos prováveis.
Alguns exemplos deste novo paradigma pedagógico incluem mas não estão limitados a
- Mudanças no formato da palestra e da entrega
- Mais ênfase na dinâmica de grupo
- Centralização de vozes marginalizadas
- Ensino informado sobre a escolha
- Ênfase nas sugestões para orientação interna
- Respeito pela tradição do “professor espiritual”, e também oferecendo outras opções de aprendizagem
Formato da palestra vs. aprendizagem colaborativa
Era comum um professor leccionar durante 1 ou 2 horas durante um workshop. Hoje em dia, se um professor dá palestras durante um longo período de tempo, parece estranho ou fora de contacto. A percepção do professor como a pessoa central e mais importante na sala evoluiu para um processo de aprendizagem mais colaborativo. Por exemplo, um professor pode falar durante 15 minutos e depois fazer uma pausa para reflexões do grupo. Pode haver estudantes na sala que tenham conhecimentos para partilhar, ou alguma sabedoria advém de ouvir como o material “aterrou” com um conjunto particular de estudantes. Uma boa técnica de ensino dá tempo aos membros da turma para dialogar.
Outro factor é a capacidade de atenção. O mundo actual dos telemóveis, das redes sociais, das mensagens de texto e dos cliques rápidos resultou em vias neuronais reescritas e encurtou o tempo de atenção. O formato da palestra tornou-se uma ferramenta de ensino muito menos envolvente e eficaz.
Continuação da tradição do “professor espiritual
Examinando o velho paradigma do “guru”, tem havido um pivô longe de uma atitude de um buscador ser afortunado e abençoado por encontrar um professor especial/espiritual e tradição, para uma prática de inclusão onde ainda pode haver gratidão por ter encontrado um verdadeiro e conhecedor professor, mas também onde a viagem do aluno é valorizada e a sua presença e experiências de vida contribuem para a dinâmica de grupo. Isto permite que a aprendizagem tenha lugar para todos juntos. Esta forma relacional de ensino inclui a experiência dos estudantes, em vez de pedalar uma figura paterna/materna de “guru” e marginalizar a viagem do estudante.
Há todo um espectro de perspectivas e crenças. Os professores de hoje podem incluir todas as vozes e apoiar cada indivíduo a praticar de uma forma que seja significativa para eles. É bom estar consciente do nosso ambiente e tomar as nossas próprias decisões bem informadas, olhar para dentro e determinar o que soa genuíno e verdadeiro.
Para melhor servir os nossos estudantes, concentremo-nos em como podemos ajudar a criar um espaço de aprendizagem corajoso e inclusivo para o Kundalini Yoga no mundo de hoje. Considere as seguintes abordagens e veja o que funcionaria (ou não) para si ao ensinar:
Como em qualquer atmosfera de aprendizagem, há prós e contras a qualquer uma das abordagens. Considerar que as estruturas hierárquicas têm valor e contribuem para a aprendizagem em grupo e que demasiada aprendizagem circular também pode ser frustrante. Eis como:
Fique atento ao artigo do próximo mês: Segunda Parte do Pivô Pedagogia
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Referências:
Código de Ética e Conduta Profissional da KRI
Pedagogia 101: Ensinando o Aprendiz Adulto
Conversa como Kriya; O diálogo como ferramenta de ensino