Le pivot de la pédagogie – Partie 2

Le pivot de Pédagogie1, partie 2

Octobre 2022

[^1] Pédagogie : la méthode et la pratique de l’enseignement, notamment en tant que sujet académique ou concept théorique.

Qu’est-ce qu’une norme de yoga ?

En continuant à explorer l’évolution de la pédagogie dans les traditions du yoga, nous pouvons garder à l’esprit que les traditions d’apprentissage ou de disciple de l’Inde ne s’intègrent pas parfaitement dans les modèles d’accréditation ou de ” chevilles carrées ” de l’éducation dans le monde occidental. Il y a plusieurs étapes à franchir pour devenir un E RYT-500(Experienced Registered Yoga Teacher with Yoga Alliance). Cette normalisation est un élément nécessaire de la réforme et de la croissance du yoga.

Dans le monde d’aujourd’hui, les professeurs de yoga sont tenus de respecter des normes quantifiables et un processus d’accréditation pour garantir non seulement la qualité et les normes pédagogiques élevées, mais aussi la sécurité et le bien-être des étudiants.

Au fur et à mesure de l’évolution de cet art, le code d’éthique informe les techniques pédagogiques afin que les rôles et responsabilités de l’enseignant soutiennent l’expérience de l’atelier/classe/formation.

La tension entre l’expression créative d’un professeur et la surveillance réglementaire est une évolution saine de la profession d’enseignant de yoga. Cette tension permet d’établir des normes réglementaires et un niveau d’examen qui est accordé à des professions ayant une influence similaire, par exemple les thérapeutes, les avocats et les ministres. Cette surveillance est un élément nécessaire pour assurer la sécurité de la communauté.

On a tendance à penser que les professeurs de yoga sont l'”exception”, qu’ils sont en quelque sorte plus “élevés” ou “spéciaux” et qu’ils n’ont pas besoin de conseils sur les comportements appropriés ou inappropriés.

L’enseignement du yoga est une position de confiance et d’autorité. La qualité intemporelle des postures et des méditations, ainsi que la nature du partage de celles-ci, peuvent conférer un profond sentiment de connexion avec l’enseignant ; les étudiants peuvent ressentir cette connexion comme très spéciale. Il incombe aux enseignants de contenir leur propre ego afin que la classe bénéficie de tous les avantages, en dehors de tout agenda personnel de l’enseignant.

Examinons un scénario dans lequel la passion et les connaissances d’un enseignant ont un impact néfaste sur les élèves. Comment ? Lorsque l’ego de l’enseignant se met en travers du chemin et qu’il viole par inadvertance le champ d’application de la pratique.

Histoires du studio

Olivia est une professeure de yoga très appréciée, certifiée par Yoga Alliance pour ses 220 heures d’enseignement. Elle a également suivi récemment une formation de six semaines sur le coaching en matière de santé et met actuellement en place une activité de coaching privé. Au cours d’un atelier de week-end, Olivia délivre un ensemble de yoga puissant. Pendant qu’elle enseigne, elle se sent très pleine de sagesse et d’énergie. Lorsque Jennifer, une étudiante de l’atelier, pose à Olivia une question sur sa santé, Olivia profite de ce moment pour montrer ses nouvelles compétences en matière de coaching. Pensant peut-être que les autres élèves seront inspirés par sa sagesse, elle se lance et conseille Jennifer devant toute la classe. Elle explique que le problème de santé provient des samskaras de Jennifer et poursuit en “lisant” l’aura de Jennifer, expliquant devant tout le monde les raisons ancestrales et génétiques pour lesquelles elle ne va pas bien. Elle attribue un kriya et une méditation pour “régler” le problème de santé.

Analyse de la scène

Si les paroles d’Olivia sont convaincantes pour l’élève, certains autres élèves ne se sentent pas à l’aise avec ce qu’ils ont vécu. Après le cours, quelques étudiants en parlent, et certains partagent le sentiment que le conseil au public était une exploitation de l’état de santé des étudiants et était inapproprié.

Jennifer elle-même se sent un peu “bizarre”. Elle avoue à ses amis que si elle a posé la question publiquement, elle ne s’attendait pas à être analysée devant toute la classe.

La sensibilité des élèves à l’idée que quelque chose était “décalé” ou “exploité” était juste. Il est inapproprié pour un professeur de yoga de donner des conseils de santé dans le cadre d’un cours de yoga, même si le conseil peut sembler être un “bon” conseil ou si le professeur est un praticien de santé accrédité. Olivia aurait mieux fait de recommander à l’élève de poser cette question à son médecin.

En nous tournant vers la politique et les directives actuelles pour plus de clarté, nous pouvons comprendre que l’étalage par Olivia de ses talents de coach depuis la plateforme d’enseignement est de l’égoïsme ainsi qu’une violation claire du champ de pratique du KRI:

“KRI reconnaît le puissant potentiel de guérison de nos pratiques, mais nos certifications de professeur permettent à un professeur d’enseigner le Kundalini Yoga, et non de pratiquer la Yoga Thérapie – ce qui nécessiterait une formation et une certification supplémentaires. Ce principe n’empêche pas un praticien de santé agréé ou un professionnel certifié de pratiquer selon leurs champs d’exercice respectifs en dehors d’un cours de Kundalini Yoga (ce qui signifie qu’un praticien de santé agréé ne pratiquerait pas cette profession dans un cours de Kundalini Yoga).”

– Champ de pratique du KRI pour les professeurs de Kundalini Yoga

Cette histoire se termine par la reconnaissance par l’enseignante de la façon dont ses actions ont compromis l’élève et la classe et ont enfreint le champ d’application de la pratique des enseignants de kundalini yoga. Olivia a entendu la discussion des étudiants dans le studio et a réalisé qu’elle avait dépassé les bornes. Elle a parlé à Jennifer de ce qui s’était passé et Jennifer a expliqué qu’elle s’était sentie exposée devant la classe. Olivia a reconnu les sentiments de Jennifer et s’est excusée. Elle a suggéré à Jennifer de consulter un médecin au sujet de son problème de santé. À partir de ce moment-là, elle a établi une séparation claire entre le coaching et le yoga, en gardant sa pratique du coaching en dehors de la classe de yoga et en restant dans le cadre de la pratique du KRI.

Soutenir sans dépasser les limites

Les professeurs de yoga doivent rester conscients de la confiance que l’élève place en eux afin de pouvoir utiliser leur expertise pour soutenir le cheminement de l’élève sans dominer ou capitaliser sur la confiance de l’élève. En tant qu’enseignant ayant une pratique engagée et quelques années d’expérience, vous pouvez ressentir le développement d’une plus grande capacité intuitive. Gardez à l’esprit que l’intuition ou les intuitions supplémentaires que vous pouvez éprouver ne sont pas un raccourci vers l’expertise dans d’autres professions. Pour devenir un thérapeute, un psychologue ou un médecin agréé, il faut de nombreuses années d’études, de stages et de tutorat. Les professeurs de yoga ne doivent jamais prétendre avoir les réponses aux problèmes de santé physique ou mentale ou aux problèmes émotionnels ou relationnels. Au contraire, si on leur demande des conseils, les professeurs peuvent expliquer que la pratique du yoga est une étape très positive vers l’amélioration de la santé et du bien-être, mais que pour un problème donné, l’étudiant devrait consulter son praticien de santé ou son médecin pour obtenir des conseils sur la santé.

“Les titres d’enseignement de KRI ne doivent jamais être utilisés pour impliquer des compétences ou pour promouvoir l’enseignant dans des domaines qui ne sont pas spécifiquement inclus dans le champ de pratique de KRI.”

– Champ de pratique du KRI pour les professeurs de Kundalini Yoga

Dans le monde d’aujourd’hui, les exigences en matière d’accréditation sont beaucoup plus nombreuses et la profession continue d’évoluer. Il faut parfois des années à un professeur de yoga pour acquérir les qualifications nécessaires pour devenir E-RYT 500 ou Lead Teacher Trainer. Les enseignants/formateurs doivent avoir une connaissance pratique et une compréhension des transactions éthiques avec des normes documentées et examinées qui sont respectées afin que l’art de l’enseignement lui-même soit protégé.

Une bonne pratique pour tous les studios est d’afficher les 10 droits d’un étudiant de Kundalini Yoga dans un endroit visible du centre de yoga et d’en garder des copies à disposition. Rappelez à chacun le soin et l’attention que les enseignants de votre studio apportent à une relation saine entre élèves et enseignants. Les enseignants sont encouragés à lire le code d’éthique chaque année afin de se rappeler les limites éthiques qu’ils doivent respecter pour protéger la confiance des élèves. La créativité, la passion et les connaissances qu’un professeur de yoga apporte à la classe et sa capacité à utiliser une pédagogie évolutive pour susciter l’intérêt de la classe reposent sur les bases solides du code de déontologie et d’autres normes réglementaires qui soutiennent une relation saine entre l’élève et le professeur.

Directives pour le signalement et la prévention des abus

Un mécanisme clair en cas de problème et des lignes directrices pour signaler et prévenir les abus ont été soigneusement élaborés par le Bureau de l’éthique et des normes professionnelles. Les studios de Kundalini Yoga peuvent avoir ces procédures à l’esprit au cas où des comportements inquiétants se produiraient.

• La ligne d’assistance téléphonique et le formulaire Web du rapport EPS constituent un moyen sûr, sécurisé et confidentiel de soumettre une plainte ou une question sur un comportement préoccupant, dans n’importe quelle langue.
• Les plaintes peuvent être déposées de manière anonyme et sécurisée.
• Si vous le souhaitez, vous pouvez communiquer avec une personne du SPE au sujet de votre situation sans déposer de plainte.
• Si vous craignez des représailles, sachez que celles-ci sont considérées comme une infraction grave. Voir la politique de KRI contre le harcèlement et les représailles.

Les professeurs de yoga qui ont pris le temps et l’effort de suivre une formation de 220 heures ainsi que des formations complémentaires ont beaucoup à offrir à leur communauté. L’apprenant permanent qui devient professeur de yoga peut partager et enseigner pendant de nombreuses années, en apportant une sagesse et un soutien utiles. La culture du yoga, telle qu’elle continue d’évoluer, permet de respecter à la fois l’enseignant et l’élève, de savoir que la plupart des enseignants s’intéressent profondément au parcours de leur élève et que l’enseignant adhère aux meilleures pratiques pour soutenir l’élève. La profession continue de se responsabiliser en adoptant des codes de conduite et des normes éthiques auxquels les enseignants doivent se conformer. Des directives et des procédures claires, ainsi que les techniques pédagogiques créatives des enseignants, garantissent la sécurité de la communauté pour de nombreuses années à venir.

Références :

Code d’éthique et de conduite professionnelle de KRI
Pédagogie 101 : Enseigner à l’apprenant adulte